古代人的思想都比较保守,为何尼泊尔会修建性爱寺庙?
是因为这个庙里面专门讲授男女之事，被称为性庙。
“活女神”在尼泊尔人眼中就是神一样的存在，活女神可以保佑尼泊尔的人民让他们不再受世间的蚕食。因此也可以看成活女神就是他们的一种信仰。关于活女神的起源大概可以追溯到16世纪。
在残存的印度古建筑遗迹中，这种性爱与宗教、神灵之间的密切关系得到了充分的展现。印度的寺庙遗迹里留存着大量以各种姿势性交的男女雕塑，这些根据各种神话史诗传说创作的雕塑作品一直为后世的印度人所推崇。
寺庙众多的尼泊尔，是佛教创始人释迦摩尼的诞生地，可以说尼泊尔是佛教的发源地之一，虽然如此，但是将近九成的尼泊尔人信的都是印度教。所以在尼泊尔，孩子的头也是不能摸的。
这场地震让尼泊尔的人们，对天龙弥陀山的这一群尼姑们，有了新的认识，他们开始逐渐得到当地人的认同，获得了无上的荣耀。
可以说所有的人间至高无上的道理和大道都早已被古代的老子、释迦牟尼等诸多圣哲先贤、大德大智们道出。
印度性文化都有哪些?
印度人的性观念与其他文化还有一个显著不同的地方。不管是古巴比伦、埃及、希腊、罗马或者是中国，对性问题的态度和看法各不相同，但都认为性交应该是发生在闺房或妓院中的事。
伊斯兰教对性的态度比较保守；但英国的影响主要是同化受过良好教育的印度精英，向他们灌输殖民统治者的维多利亚思想。
印度寺庙里的圣女，其实一点也不纯洁，她们是专属于长老和僧侣的庙妓。古印度教里，有很多与性有关的东西，如好多庙的雕像都是合欢姿势。
包办婚姻 包办婚姻是印度流传很久的古老习俗，全世界大多数国家已经抛弃了这一陋习，但印度仍然保留着。
西藏的密宗有没有欢喜禅?
据说，西藏有一段时间，因为佛教禁欲的缘故，人口锐减，所以密宗提出欢喜禅。西藏密宗由印度密教发展而来。密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。
若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾、互相抵触的地方。
佛教有欢喜佛。欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
印度性史图鉴的内容简介
1、《印度性史图鉴》是2024年八方出版股份有限公司出版的图书，作者是刘达临。该书讲述了印度的性爱文化。
2、《世界性史图鉴》这本书里提到，在人类的历史上，贞操观念有一个产生与发展趋势的全过程。
3、最早的西学应该是印度的佛学，但佛教一开始就有普世精神，只是采用西土和东土的地域之分，而并不在意中国的和印度的佛教的区分。人们也不把佛学或印度学叫做西学。西学这个名称是从16世纪末开始出现的。
4、《中国性史图鉴》文字篇幅不大，但脉络还是较为清晰，以图为主线，同文字相互印证，一部比较通俗的中国性文化史。
5、《中国性史图鉴》，作者刘达临，本书是中国文化史上有代表性的一部分。这经清晰缜密的理论脉络为线索，将大量长期秘不示人的彩色图片贯穿起来，揭开了五千年来中国性文化的神秘帷幕，使之重见天日。
