出世间的七种法财
1、因此，佛经譬喻信仰如手、如杖、如根、如船、如力、如财。听闻 学佛要听闻正法才能契入佛道，所谓“以闻思修入三摩地”，因此学佛第一步要“多闻熏习”。
2、闻舍：闻是听闻，多听闻佛法，对佛法生起正确的了解，增长信心，培养智慧。经中劝我们多多亲近善知识，听闻正法，如理思维，这样对佛法才能了解深信。舍是指离去种种分别执著，保持平等安宁的心境。
3、第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束自己，指导自己的思想和行为。第三，闻，广闻博学，尤其是出世间的解脱之法。第四，施，即施舍。自己的受用或能力都要奉献给他人。
4、七圣财是哪七种呢？第一是“信财”。就是有了信受正法的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信受三宝，净心不疑，必能趋吉避凶，蒙佛护念。
5、五鬼运财法：此五鬼非一般凶恶五鬼，因为五鬼种类分为七种，此种五鬼是五方生财鬼，将善鬼请来，将恶鬼驱离，此五鬼在鬼类中，专管人间生财事，命犯五鬼或年犯五鬼者最适合施作此术，效果也比一般人来得好。
6、实际上，当一个人站在望乡台上时，一切都为时已晚。生前修为较好者，仙童接引，或成仙成神，或投生富贵人家。生前作恶多端且不知悔改者，经历各种严刑峻法，体验无穷无尽的痛苦。
请问佛法讲的钱多为五大灾难准备的是哪五大灾难?
孟加拉国特大水灾1987年7月，孟加拉经历了迄今为止较大的一次洪水灾害。在短短的两月间，孟加拉64个县中有47个县遭受水灾和大暴雨的围攻。
八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵。康宁是身体健康而且心灵安宁。好德是生性仁善而且宽厚宁静。善终是能预先知道自己的死期。
佛教中有小三灾这个概念，所谓小三灾就是一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，叫小三灾：刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。
佛教中的不义之财是什么
1、所以，人如果要保全自己的财产，最好的办法就是一方面多作布施，一方面不投机诈取不义之财，那才是最稳当的保险。
2、不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。出处：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。
3、不义之财，消耗福报，损坏风水，不要取不义之财。比如偷盗、贪污等等，都是损坏命运的。
4、不义之财，不可取得，你取得了，决定没有好的果报。 搞股票是DU 博，在佛法里面，这是偷盗的行为！不义之财，你要是得到了，往往会有很难想象的灾难，为什么？有许多人因你而倾家荡产、离婚，甚至自X。
5、不义之财是指通过不正当、不道德或非法的手段获得的财富。不义之财的来源可以是多种多样的，例如欺诈、贪污、盗窃、贩毒等。这些行为都是不道德的，违反了社会公德和道德规范，因此通过这些行为获得的财富被视为不义之财。
6、不义之财的解释[money obtained by dubious means；illgotten gains] 不当得的财物或暴利 不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。
佛教中的七圣财是什么
什么是七圣财？《地藏经》中有位财首菩萨，他是无毒鬼王所修成的。财首菩萨修行七圣财，就是七种财宝“七圣财”是成就佛道的七种圣法。据《法句经》所说，出世间的法财有七种，称为七圣财，亦即圣者的财富。
这个不是打七，而是专门用来修行的法门。源自《地藏经》里提到的财首菩萨，他是无毒鬼王所修成的。财首菩萨修行七圣财，就是七种财宝：（一）信。这是修行的一种财宝。（二）戒。
佛教有七圣财：“信财、戒财、舍施财、闻财、惭财、有愧财、智慧财。
