佛像为何“流泪”?难道真是因为有天灾要发生?
原来，是因为大佛建造的时候在佛像的内部装了排水口，才导致这种现象的发生。在古代的时候，为了让佛像不受雨水侵蚀从而长久保存，在佛像内部都会设置排水口。
原来，乐山大佛的佛像雕刻着一对炯炯有神的大眼睛。但是据相关记载，许多人都曾看到过乐山大佛闭眼流泪，更加让人难以置信的是，每当乐山大佛闭眼流泪时，则当年必定有灾难发生。
所以远远望去就造成了乐山大佛流泪的现象。因为眼部周围的颜料因为雨水的侵蚀脱落，所以造成了闭眼的假象。
第一次是1962年，一场自然灾害发生了一百年。 没有收成，人民流离失所。 有人说，佛陀不愿看到世界上的苦难，所以他流下了眼泪。 第二次是1963年，他因灾难而去世。 人民越来越多，山上漂浮着许多尸体。
请教佛友,旱灾是什么原因感得的?
1、其次是地理气候，那就是大气环流异常，降水分配不均。（由于特殊的地形条件和干雨季分明的气候特点，云南的降水量地区分布差异大，降水量年内分配不均，导致云南干旱的发生具有明显的区域性。
2、本经亦云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”这个时代，由众生肆无忌惮所造下的杀生等恶业所感，地震、台风、水旱灾等天灾人祸不断，防不胜防。
3、因为你过去生也曾经修行过佛法，但是没有修出去，在轮回里收到了许许多多的苦，这一生又遇到佛法，终于又有了离苦得乐的可能。
4、分享欲消失的原因可能是有两个方面的因素：一是目前社会现实造就的大环境。
5、这是正常现象。你过去很少独立思考问题。当两个人在一起时，会有更多的问题。不要太紧张。保持良好的心脏，伴随着持续的呼吸困难，还有一种窒息感表明压力超过了要求的限度。
慧广法师:有佛法的地方怎么还会发生天灾人祸
1、能脱胎为人是多世积功累德所得的福报，然而，天道讲究不枉不纵，不冤枉也不放纵，绝不会亏待任何一个虔诚修行的人，也不会轻易放过任何一个恶贯满盈的人。这样才能彰显天道的公平与公正。
2、此善业会让我们成就一地到十地菩萨的果位；修持[密宗]的金刚乘，此善业会让我们[成佛]这些能让我们成就四圣果位的善业，皆为无漏的善业，都是以[无我]和空性[智慧]摄持的善业。
3、存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
4、修行虚伪，不能了脱生死轮回，亦于惑（迷惑颠倒）、业（恣意妄为）、苦（天灾人祸）不得自在。 （四）、末法时期，佛教重外延（道场设施），轻内涵（了脱生死）。
5、因为佛教认为世事无常，即使你现在拥有万贯家财，拥有娇妻爱子，但随着时间的流逝或天灾人祸等各种意外事故的发生，这一切都将会离你而去。且不说身外之物是苦空无常的，就是我们每个人的生命也不会永恒存在。
6、所以我们的心能够修清净心，不要妄动，这个社会上很多的天灾人祸都没有了。
按照佛教的说法,为什么会有那么多人死于天灾?
还有另外个原因就是规划问题~~人口密集区与人口稀疏区的不平衡，工业区与山区的不平衡，对山体海洋的肆意改造造成的不平衡。地球他老人家当然会按照自己的 意思重新平衡这个污染严重的星球的。
一。地狱道：此类生命，每时每刻痛苦不堪，比人间的天灾人祸厉害亿万倍。二。鬼道，鬼道生命，总体来说是很苦的，尤其是饿鬼、游魂，其惨痛远比人间的灾难要多。三。
佛经中讲，宇宙虚空，日月星辰，山河大地，是人类共业形成的。共业，就是指人类在前世所作所为相同的部分，所以今生今世，就有共同的宇宙山河大地。而自然灾害，是受灾区域的人的前世共业。
多灾多难，是他自己的业障，与信不信佛没关系，也许因为信佛已经是大事化小了。世间人就是颠倒，得了佛菩萨保佑，如果辨理不明还会以为佛菩萨惩罚，其实佛菩萨大慈大悲，对世界众生唯有慈悲护佑。
一切法从心想生。这是基础。地球游戏之所以出现这样多的灾难主要原因就是我们自己给自己造成的。你心里的想法不少想法会在这个游戏世界变为现实。次要原因是集体思想的影响以及地球统治者的一些手段。
佛说冬天打雷预示着什么
1、下雪天打雷预示着颗粒无收，人会被冻死，是大凶之兆。
2、冬季打雷说明空气湿度大，容易形成雨雪，故有“冬天打雷雷打雪”之说。如果冰雪多，气温低，家畜最易遭受冻害和诱发疾病，重者造成死亡，故又有“雷打冬，十个牛栏九个空”的说法。
3、冬天打雷意味着天气会很冷，是一种不祥之兆。但是这种说法科学依据的，就科学的角度来说，冬天打雷就是因为空气寒冷干燥而造成的天气反应，跟预兆没有关系，也并不代表接下来的日子就会很冷很冷。
4、古代人们认为冬天打雷是不祥之兆。但是，从科学角度来说，“雷打冬”现象虽罕见，但并非绝无仅有。
5、冬天的雷声预示着大部分地区出现的雨夹雪现象。雷打冬，十个牛栏九个空，这当然是说冬天打雷不是好事。在古人看来，冬天为万物藏伏之季，冬天如果打雷，就叫做“扰乎阳”。冬天天地的阳气都是要闭藏的。
6、冬天打雷下暴雨是被认为是坏兆头，但这说法，是一些无理论依据的迷信说法，大家大可不必当真。冬天打雷，十个牛栏九个空。这也是说坏征兆的，得注意防范，特别是暖冬就会有倒春寒，对人物牲畜都不利。
佛教如何解释雅安地震?‘阴先动、阳后随’,天灾人祸是众生自己做不善...
1、万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。我们拦腰一断，那河流现在不消亡，过50年，100年你再看。
2、非常幸运的一件事情是我们在雅安地震过后发现天空的上空出现了一片七彩云，其实这样的天象是非常的好的。因为我们曾经把七彩云比喻为七彩祥云，其实是一个大祥之兆，可能寓意着雅安在这一次地震之后一定会发展的更加好。
3、魔与佛不在外面，在自己一念之差，这个道理一定要懂。佛家供奉这些佛像的用意在表法，是教导我们念念要觉而不迷，时时要觉而不迷，在一切人事物，顺境逆境、善缘恶缘之中，都要保持觉而不迷，就入佛境界。
4、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
5、这就是学问经过流传后，难以避免的现象。 其实，末法观念的出现，本义是为了强调正法，强调让正法不灭。 佛教正法消灭的观念，其实释迦摩尼佛圆寂以后就产生了。因为释尊圆寂以后，世上流传他所教导的佛法各不相同，所以要强调一个正法。
6、第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。
