佛说八大人觉经的经文解释
第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
“能说”是指能说法的人,但是在这里是专指释迦牟尼佛;“所说”是指佛所说的道理教法,也就是这部《八大人觉经》的义理。把“佛说”两个字合起来讲,这部经是释迦牟尼亲口为我们宣说的,是佛证得无上菩提所说的。
觉悟了我们这个烦恼的心,你不烦恼了,这种人,就叫佛,所以释加牟尼佛是佛。
近来,末学研读佛经时,读到后汉沙门安世高所译的《佛说八大人觉经》,为其简洁而意味深远的内容所折服。经文中提到:“为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉……如此八事:乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟。
佛说八大人觉经全文
佛说八大人觉经全文 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
八大人觉经全文原文及解释为:原文:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
“少欲无为,身心自在;得失从缘,心无增减;须知:心若轻浮时,要安心向下;心静则佛土净,息心即是息灾。”文字来自《佛说八大人觉经》。
近来,末学研读佛经时,读到后汉沙门安世高所译的《佛说八大人觉经》,为其简洁而意味深远的内容所折服。经文中提到:“为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉……如此八事:乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟。
“佛”是人,“八大人觉”是法。下面,我们来介绍本经的经题。首先把《佛说八大人觉经》七个字,分为五段来解释。先说“佛”的意义,“佛”是简称,完全的称呼应当称“佛陀”。
将来哪一天你把烦恼觉悟了,你也成佛了,张三佛,李四佛都可以成佛,这是释迦牟尼佛说的《八大人觉经》,八是数量,就是八种,大是大人,大人是跟小人相比较的,不是君子小人,大人是指准备要成佛的,发心想成佛的。
比较经典的佛经佛偈有哪些?
1、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。知见立知,即无明本。身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!正确,有时看起来像错误;错误,有时看起来像正确。
2、.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。 3迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。 3释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。
3、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语:万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相,而非自性起用,身也是因心有尘。
居士必看的佛经
居士必看的佛经如下:《佛说八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一,全经虽然只有三百多字,但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟,概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。
《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。
佛教没有讲“必读”,不过,在家的佛教居士常常读诵的佛经有《心经 》,《地藏经 》,《阿弥陀经 》,《无量寿经 》,《金刚经 》,《普门品 》,《行愿品》,《六祖坛经 》。等等。这些是流通最广的佛经。
有名的佛经有《金刚般若波罗蜜经》、 《般若波罗蜜多心经》、《佛说药师如来本愿经》 、《佛说地藏菩萨本愿经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》等等。
《维摩诘所说经》经由维摩居士所说 特别适合居士阅读 经云:其以方便,现身有疾。以其疾故,国王大臣、长者居士、婆罗门等,及诸王子,并余官属,无数千人,皆往问疾。