念佛共修和修的
1、所念佛，分同、修。若同修，依日中念佛起止，庶可通途，彼此攸宜。至於修，可人自立，然其念次第，不可。所放下身心，目凝神，念《法界身咒[1]》及默想《佛偈》佛及三菩。
2、共修念佛固然重要，平时念佛也很重要。平时念佛可分三种：是方便工作忙碌或公务繁剧的在家居士修行的晨朝十念法门。即是每日朝起后，修十念念佛。
3、大家在同一个道场，熏修、共修，非常好。为什么？如果一个人在家里修行，可能种种懈怠放逸往往会现前；如果是一个共修的团体，大家会相互监督、相互鼓励、相互劝勉。这叫依众靠众，靠大众熏修的力量，把自己的功行提上去。
4、现在在一起共修，说闲话的时间比较多，是非也就比较多，也容易造口业。如果是止语共修，真正的做到不说话，专门听经或者是专门念佛的话，那么这样的共修就很好，不过这样的共修不多。
同喜班结业修学心得
1、时光飞逝，转眼间，就到了我三级修学同喜班结业了。再有半个多月我就学习佛法一年了，回想起来刚开始开班兴奋激动的时刻，就像是在昨天。进三级修学之前的我对佛法知识了解的特别少，但是内心是非常渴求的。
2、同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。同修班： 以修学菩提心为核心。
3、等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
共修法义宣导(72)
法义概要 六度包括了菩萨道修行的一切要领，其中 （一）六度的安立 作为菩萨道修行的要领，六度的安立背后蕴含着修行原理。获得增上生。
法义：忍辱学处从三个方便来认识，忍辱自性；忍辱差别；身心生起之法。 忍辱自性。
多关爱同修，尽所能去解决工作、生活、修学中的烦恼、困惑，以布施的心，而不是完成任务、例行公事的心 删除不必要的人际圈和朋友圈，以真诚地法布施，以供养的心，单纯地利益众生的心参与分享。
佛教夏令营有感
距离夏令营结束也已两月有余了，早前也有师兄说让我们把感想写下来，向来做事冲动的自己这次却沉淀了这么久才敢动笔。 回归正常生活也已两月有余了，忆及在寺院的那七天，仍然有恍如隔世之感。
那次夏令营活动中，几位佛门里的法师大德给我们上了几堂课，课堂中主要讲了佛教创立的过程与历史。让我没想到的是，我居然对佛教文化很感兴趣，尤其是被佛教创始人释迦牟尼佛的事迹所震撼到了。
有幸到丹霞山参加学佛夏令营，能够在这七天内同大家一起探讨佛法，我感到很高兴。
香火要到寺庙去请，准备一些香火钱/ 烧香的步骤：敬佛，许多细节上都有讲究的。首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
夏令营心得范文1 通过三天的游玩观赏，使我受益匪浅。每个地方都让我很难忘，同时我也学到了很多的知识。 令我影响最深的还是石河子大学，我们参观的是石河子大学的博物馆，这个博物馆共有五层楼，我们从上往下观看。
三级修学同喜班24课人生佛教在当代的弘扬心得怎么写
时光飞逝，转眼间，就到了我三级修学同喜班结业了。再有半个多月我就学习佛法一年了，回想起来刚开始开班兴奋激动的时刻，就像是在昨天。进三级修学之前的我对佛法知识了解的特别少，但是内心是非常渴求的。
三级修学的三个阶段目标：同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。
转眼间，以学习智慧文化为方向的三级修学同喜班（初级班）已近尾声，只剩最后一次复习课了。等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
共修的重要性
1、佛教中常讲“共修”的重要性，最好的修行道场便是和合的共修道场。一人修只能得一份功德，而多人共修时，你在得到自己修行功德的同时，也可以获得其他共修人的功德，这种功德力量是成千倍增长的。
2、共修的好处是可以互相帮助、鼓励和督促，如果一个人自学，很难长期保持一个平稳的心态、也很难在遇到违缘时不会出现退转的现象。
3、在《辨法法性论》中强调了共修的作用：参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以有情心识互相作增上缘故，如灯互涉。
4、我才意识到原来我还有膝盖这个部位，原来我一直在过度使用它却又一直忽略它存在的重要性。在身体健康的人眼中平平常常的上班、走路、逛街、家务琐事那是多正常的事情了，然而在关节已经出现问题的我身上已经变成了遥不可及。
