正因为和尚不如牧师敬业,才导致佛教进入末法时代。
1、伪命题。在这里我可以列举一大堆牧师和修女不敬业的事实，但是以此论辩毫无意思，唯有对比法义才是最具有可行性的分析。挡不住的是趋势，无法逾越的是心灵。
2、佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。
3、所谓的末法时代，就是说佛教正法纯正的味道渐渐失去以后进入到衰微时期，末法是相对于正法、像法而言的。 关于末法的时间，有若干种说法，说法不同。有说正法像法各一千年，有说正法像法各五百年，有说正法五百年像法一千年，说法不一样。
4、这种状况应该是任何时代都有的。少见多怪其怪自败。如何能够因此而得出法已灭尽的结论呢。正法尚存于世，且正是发挥光热之时，何必如此悲观。相由心生，佛眼中众生皆是佛，魔眼中众生皆是魔。凡有不得反求诸己。
我是一位居士,在绕佛的时候,心里会骂佛的念头,但是我不想这样,这不是...
1、没事。这只是你现在的一种暂时的心情，过些时候就好了。当下，你不妨吧拜佛作为一种锻炼身体的运动，继续坚持做，可以想象成自己在练瑜伽一样，而不是在拜什么佛。你把目的定为锻炼身体，提升健康。
2、念头是我们无法克制的，但是事后就是我们用功的时候。该忏悔就忏悔，该拜佛就拜佛。说穿了，这个也是你的习气导致的，修行修什么，无非就是这个而已。反复几次，你的这样的症状会逐渐减轻的。加油吧。
3、时时观照提醒自己，慢慢念头会少，或由粗变细。循序渐进，心也随之清净。修行在此。做完放下，不执着，不夹杂。贵在专一。
4、心里有声音有可能是别的众生在你体内，念南无须弥山如来法号，可以不谤圣贤，乃至梦中。还有就是，今生修净土法门，往生极乐，一世脱离苦海吧。
5、只希望可以或多或少帮到师兄。第一个问题，念佛的时候开始出现骂佛的念头了。
以色列人为何不放下屠刀?
1、以色列从古至今都排外嗜杀，希特勒屠杀600万犹太人似乎是报应，今日有越来越多犹太人不再信耶和华（如马克思），算是有进步了。
2、百姓没有水喝。这一节提到了以色列人在利非订安营后，面临缺乏水源的困境。
3、此外，以色列还需要投入大量的资金用于国防和安全，这也限制了其在其他经济领域的投入。再者，巴以冲突也对以色列的社会产生了影响。长期的军事冲突和安全威胁导致以色列社会弥漫着一种紧张和不安全感。
4、以色列人在旷野中倒毙，并不代表他们完全灭亡或者无法得救。在历史中，他们经历了许多困难和失败，甚至在旷野中因为悖逆和违背神的命令而受到了惩罚。然而，这并不意味着他们完全失去希望或救恩。
基督教里的牧师和佛教里的法师地位是一样的吗?
牧师不是法师 牧师，一种职业，是在一般基督新教的教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的人。圣经原文的用字就是牧羊人之意。牧师，还是一种古代官名，掌牧地。
基督教称牧师，天主教称神父。他们的职责，我不太了解。我就对佛教作阐述，待有专业人士对基督教阐述后，您可以自己通过比较区别。
教士：天主教、东正教中对神职人员的称呼。牧师：新教中常用的称呼，用于称呼基督教的神职人员。法师：伊斯兰教中对神职人员的称呼，包括伊斯兰教的学者和术士等。
牧师：牧师是教堂里面的最高职位，负责主持仪式和布道。 神父：神父是教堂里面的第二职位，负责管理教区事务和主持弥撒。 副主教：副主教是教堂里面的第三职位，负责协助主教管理教区事务和主持弥撒。
牧师（旧译会长）是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。 道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。
为什么信佛的人坏我爸妈信佛还不是对我不好,请牧师解答,信佛的回答是...
1、俗话说隔行如隔山，牧师回答这问题他能回答清楚么？再说了，天主教/基督教向来和佛教不合，他们只会说出一些“佛教敬的邪神，不如改信主”之类的话，所以你这个问题问错对象了。
2、楼主所言确是事实，但如果能够不因此而产生对佛陀、佛法本身的失望，将是最好不过。佛陀是最圆满智慧的觉者，佛法是最通透微妙的大道。而世人多因贪嗔痴慢疑等无明遮障，无法充分信受，无法如法修行。
3、你可以对你老爸老妈这样讲，强迫别人信教，本身就违背佛祖的教义，就是逆佛。而且自己心里对佛没有半分虔诚，没有一点相信，这样一个人却披着信佛名义，这对佛祖也是种亵渎，只怕反而不利于自己的运程。
4、你只需要继续干你自己的事情，好好学习，好好工作。努力地赚钱养家，以后好好的孝顺父母就好了。你不信佛没关系，但你不能要求他们也不信佛，每个人都有自己的宗教信仰自由。你应该感激他们那份为你关心着想的心意。
5、二人缘因很多。人与人有报怨关系、报恩关系、朋友关系···过去二人结怨，相互仇恨，依其业相遇即争吵。纵不想吵，话出口皆如刀剑伤人。业不还完不甘休。如果你恨母亲：现世苦受报，后世还苦受报。非常痛苦。
