佛教认为什么样的算美人
1、佛说长的漂亮的女生1 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。
2、佛教是教人破执入悟的宗教，所以你说的“佛教认为什么样的人貌美？”其实没有答案。如果你真要人给一个出来的话，那么佛教应该是认为行善后而生得五官端正能使人看了后都生起欢喜心的人是貌美的。
3、释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。 感恩 懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。
4、气质：美人应该具备独特的内在气质，这种气质可能包括自信、高贵、优雅、聪慧、善良等等。修养：美人应该有修养，懂得尊重他人，有良好的社交礼仪和言行举止。内涵：美人不仅要有外在的美，也要有内在的内涵。
5、美人总以为，要冷一点，让人有距离感，更能抓住男人征服的心。美人往往以为有了美就有了一切，所以凡事缺乏必要的热情，甚至意兴阑珊，这样的美人，反而因为漂亮而成了社交的绝缘体，把自己打入冷宫。
佛说女人漂亮是什么原因
所以古人说，“红颜薄命”，虽然有点过了，而且对于女子不是很友好，但是说的还是在理的，越漂亮的人，婚姻都比较坎坷。漂亮的人，心沉不下来 诸葛亮在《诫子书》里说，“静以修身，俭以养德。
首先，美貌和帅气与遗传因素有关。如果一个人的家族中有较多的人具有美貌和帅气的特征，那么这个人就可能具有更多的遗传优势。但是，这并不意味着美貌和帅气是因果报应，因为遗传因素只是其中的一部分原因。
佛说长得特别漂亮的人多劫难佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，所以漂亮的女生不一定婚姻幸福，自古红颜多薄命，仿佛长相漂亮的女人，就不该有好命似的。
佛教说相由心生那为什么有很多女人外表非常美丽内心却非常丑陋非常肮脏...
因为你看不到真相。我们这一世得人身也有人相貌天生端庄的，那还是跟过去生的修行有关。至于今世为何这样，只能说浪费了一张皮吧。仔细观察，40以前这个人心真的善，那40岁以后就觉得相好，邪恶的人，越老相越难看的。
相由心生包含两个方面：一是对自身的影响，心地善良的人没有懊恼，往往显得精神抖擞，不显老。二是对认知的影响，看一切事物都能够以坦然的心态面临。他能够看到社会的夸姣事物。三是对他人的影响。
外表单纯只是她的保护色，她在人前伪装出一副单纯的、不谙世事的模样，实则心机深不可测，遇到这样的女人，真的要离远一点，否则被算计了都不知道为什么。
佛教没有美与丑的分别是这样吗
佛教中有一句话，叫做十方本无异众生起分别。这句话的意思是，在十方世界中，本来所有的众生都是无不同的，没有任何差别。但是由于我们自己的心理分别，才让我们看到了世界上的一切不同。
在佛法里面，有空，也有“有”。当然也有“美”。佛法告诉我们，美是相对的。就好像我们到一个商店，看商品，每个人的喜欢都会一样。那就是因为，在每个人心目中的“美”都不是一个概念。
因为佛法是无实，也无虚的，不生不灭的，佛法是没有真实存在的具体的，但众生却又要靠佛法去修行度化的。楼主的理解是对的，但不具体。建议楼主多看看金刚经，特别是注释，一定会大有收获的。
后得无分别智 又称为后得智，是出观起用的智慧，是道的果，是分别一切差别相的智慧。
美与丑都是依靠条件成立，因缘改变，美丑也会跟着改变，并没有固定不变，独立存在的美与丑的自性。在因缘成立时，美与丑又是确确实实存在的，是能够被感知的。依靠空性，我们能够变得美丽，也有可能变得丑陋。
一般的人都会将美与丑、贤和愚、强和弱区别开来。喜欢美好的，聪明的，强大的事物，而讨厌丑陋、愚蠢、弱小。这是人们普遍的意识组成，几乎每个人都会有这样的经历。
