直心、深心、大悲心
三心是直心、深心、大悲心。直心 正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心 欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。
直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。
直心 正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心 欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心 是利益一切众生之心，自利利他。
佛教常识丨何为直心是道场
所谓“直心”，指的是真实质直而没有虚伪谄曲。在存心方面，存的是忠直、率直、正直无私、刚直不阿。比如说对佛法的信，就确实是出于真信；若既非真信或疑信渗半而言信，那就带有谄曲虚假的成分了。
我们常听人说“直心是道场”，一些人可能误以为“心直口快”就是直心。引《维摩诘经》说：“直心是道场”、“直心是净土”。其实，心直、口快，反而是一种习气，口无遮拦，并不是真正的“直心”。
大安法师直心就是正直心、真诚心，而凡夫众生大多是弯曲的心，伪诈的心。在我执和利益的驱使下，充满机心用事，由此导致人格的瓦解，人际的紧张摩擦，种种烦恼。是故儒佛圣人悉皆教化众生要具真诚心。
《维摩经》里头讲：直心是道场，无虚假故。我们常常讲，「这个人直来直去的」。直来直去，为什么是道场呢？道场就是修道的场所，这里面有道的场，所以叫道场。那就是道场里头的出家人，都应该要直来直去。
场”，而菩提就是道的意思，所以菩提伽耶就是道场。）就通常意义来说，道场则指修行圣道的场所，或者是弘扬圣道的场所。直心就是佛家修道所需的正直心 整句就是无论何时何地，都要保持正直心行事，才是佛道之修行。
什么是佛家归一?
佛教归一指的是宇宙自然的本体，也是佛教讲的“真心”“本来面目”“一真法界”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
佛语中的“归一”通常指佛教徒回归到自己的内心，专注于自己的修行和修行方法，以达到解脱和成佛的目的。在佛教中，归一是一种修行的方法，通过这种方法可以让修行者专注于自己的内心，消除外界的干扰和诱惑，从而更好地修行。
佛教中的归一的“一”，指的是“一心”，万法唯心所现的“心”，也是指的这个“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
佛法中是怎么理解性格直的?
1、佛法中说：人类最初是没有任何性格的。我们的本性犹如晨露一般清澈透明，安静的照见世间万物，没有固执地偏着己见。后来，因为有了一念无明，我们的内心开始充斥着贪嗔痴慢疑，有了妄想和执著，这就是性格。
2、从佛教的观点看，生命，在不断的轮回中，形成一些习惯，或者说习气，性格，是累生累世的习气形成的。比如，有人被叫做牛脾气，很可能他前世真是是牛，有前世习气在。
3、性子直的人很善良，宁愿自己受伤也不愿意看到别人受伤，舔着血也会笑着说没事。性子直的人，心直口快，喜怒于色，不藏着不掖着，光明磊落。做事情有分寸，决策力强。
三心是哪三心
1、三心是直心、深心、大悲心。直心 正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心 欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。
2、三角形的三心指外心、内心、重心。外心是指三角形三条边的垂直平分线也称中垂线的相交点。用这个点做圆心可以画三角形的外接圆。三角形三条内角平分线的交点叫三角形的内心即内切圆的圆心。
3、三角形的三心分别是：重心、外心、内心。数学上的重心是指三角形的三条中线的交点，其证明定理有燕尾定理或塞瓦定理，应用定理有梅涅劳斯定理、塞瓦定理。
4、三心是手心、足心、本心。数学中三心又指常用的重心、外心和内心。教师：全心、爱心、匠心。成功三心：决心、耐心、恒心。
5、三心是指：一是信心，二是仁爱心，三是责任心。信心：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。仁爱心：同情怜悯之心态（包括相应的一定行动），是一种奉献精神，更是关怀、爱护人的思想感情，包括于所有的情感。
佛教:从真界,腾应质,悲化普的意思
三稽首 志心信礼。佛陀耶两足尊。三觉圆万德具。天人调御师。唵哑吽。凡圣大慈父。从真界。腾应质。悲化普。竖穷三际时。横遍十方处。震法雷鸣法鼓。广演权实教。唵哑吽。大开方便路。若皈依能消灭。消灭地狱苦。
按照佛教经典解释：“唵”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈悲，是应化，事无所不能的。化身为用。四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
