我的一个朋友信佛,前天在一次车祸当中去世了。
1、他已经过世了，现在就可以念诵经文超度他了。 越早念诵经文越好，49天内多做功德回向给他，可以让他去善道。 毕竟车祸出事的人业障不轻啊。其实最好是你能帮他念经回向给他，念【宝箧印经】49遍回向给他。
2、我说：“因为他信佛的时间很短，种子才刚刚种下，还没有转动，业果已经成熟了。
3、想想在今天的科技时代，譬如阴阳五行预测，说某某人这天被金克，出门一定会被金属克死，（车祸馋死、飞机罹难难等等），但如果某某人，选择不出门，在家修学佛法，最多也只是被家里的东西，导致刀伤，或者砸伤。
4、首先，我非常理解你此刻的心情，失去一个知心朋友是一件非常痛苦的事情。在这种情况下，我们需要给自己足够的时间来适应和接受这个事实，同时也需要寻求适当的支持和帮助，以帮助我们走出悲痛并恢复日常生活。
5、信佛的人去世了，如果家中有信奉佛教的人，逝者的观音像可以继续供奉；如果家中没有信奉佛教的人，可以到佛教寺庙去，说明情况，并且送上香火钱，把佛像送到寺庙中去。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
2、佛教俗家弟子，都是按照世俗的方法安葬。佛教出家人都是火化，佛教称”荼毗“，骨灰就留在山上，如果有舍利，就搜集后建塔供奉。
3、在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。最好是24小时以上，再移动。期间隔一段时间给他开示念佛，放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。
4、如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。
佛教人自杀死后会去哪里,是否会去超生。回去西方极乐世界,不去地狱...
恶事多、善事少，他就会往生到恶道，就是畜生、饿鬼、地狱。如果这个人生前修行佛法，能持戒念佛发愿要去西方极乐世界，他临终就能蒙佛的力量去阿弥陀佛净土。
往生到西方极乐世界。或者投胎转世，或者成孤魂野鬼，或者下地狱，或者轮回为畜牲，或者转为阿修罗道，或者修行成仙上了天。
佛说人死后会去西方极乐世界，那里没有苦恼，没有争斗，也没有生老病死的烦恼。耶稣说，人死后会去天堂和地狱，还有炼狱。
去极乐世界是活着去的。在断气之前阿弥陀佛来接引。自己就跟阿弥陀佛去了。而不是死了以后。如果自己在临终的时候心中只有【阿弥陀佛】这一句名号。其它的任何念头都没有。就会往生西方极乐世界。
一般的人去畜生道的比较多，还有极乐世界、天人（神仙）、阿修罗（神）、人、鬼、地狱。
真正的修行认，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、畜生道。
按照佛教做法人死后怎么做
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
人死后，有7个去处。如果生前有很好的修行，得到四果阿罗汉及以上的境界，则直接脱离三界。生前积有大善业，或者修行到初果-三国阿罗汉，则生天做天人。积有大善业，但是有嗔恨心，做阿修罗。
如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行?
送你一里又一里，金童玉女来接你。送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片。你天黑早住店，天明晚出城。你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。
民间的人烧七意思就是在七这一天，去世的人会找到新的归宿，也算是给逝去的人送行，是一种祭祀和祈福的做法。
如果这个人是来报仇的，把它堕掉了，把他打掉了，它的怨气会加倍，它的仇没法报。如果是报恩的，也会产生怨气，同时你也会失去一个好的孩子。佛法当中就是这么讲的。
除了送衫的仪式外，不同的地区和家庭也有自己的传统和习俗来悼念和缅怀逝去的人。这些传统和习俗可以包括守夜、祭拜、烧纸钱、燃放鞭炮等等。
亲人死亡，是一个痛苦的四大分离过程，如同生龟剥壳。这时候既不能动他也不能哭泣，不然亡者嗔恨，容易堕落到畜牲道中去。
