是不是以前古代皇宫格格们用的洗脸盆呀???知道这东西是什么的高人请说说...
这种盆叫共振盆。古代盥洗用具，金属制。形似现在的脸盆。盆底装饰有鱼纹的，称“鱼洗”；盆底装饰两龙纹的，称“龙洗”。这种器物在先秦时期已被普遍使用，而能喷水的铜质鱼洗大约出现在唐代。
原理：从振动与波的角度来分析是由于双手来回摩擦铜耳时，形成铜盆的自激振荡，这种振动在水面上传播，并与盆壁反射回来的反射波叠加形成二维驻波。
相互交流探讨，说错莫怪，从图片上看，真品。包浆自然，纹饰精美，好东西。幸运。
鱼洗共振盆原理
鱼洗是一种古代中国洗漱用具，在盆沿左右各有一个把柄，称为双耳。用双手来回摩擦双耳时，形成铜盆的自激振荡，这种振动在水面上传播，并与盆壁反射回来的反射波叠加从而形成了水柱。
但由于“鱼洗”盆底的限制，使它所产生的波动不能向外传播，于是在“鱼洗”壁上入射波与反射波相互叠加而形成驻波。驻波中振幅最大的点称波腹，最小的点称波节。
鱼洗共振盆原理。鱼洗是一种古代中国洗漱用具，在盆沿左右各有一个把柄，称为双耳。 用双手来回摩擦双耳时，形成铜盆的自激振荡，这种振动在水面上传播，并和盆壁反射回来的反射波叠加从而形成了水柱。
这是符合物理学的共振原理的。鱼洗的制作，无疑涉及到固体振动在液体中传播和干扰的问题。
这是符合物理学的共振原理的。鱼洗的制作，无疑涉及到固体振动在液体中传播和干扰的问题。我国有些博物馆，珍藏有这种珍贵的古代鱼洗。
寺庙里敲的铜盆叫啥?
寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。
音钵。为铜制的法器，是佛家寺院做佛事经赞祈请诵经唱偈的乐器之一。寺院僧人吃饭也用钵，不过那种钵一般都是木质，瓷质，也有铜质，很少，比如玄奘用的紫金钵，是唐太宗李世民所赠。
寺院中诵经时敲的法器，有几张：引磬，是铜的。手拿着的。磬，比较大一些，摸样像一个钵，也有点像钢盔。材质是铜的 木鱼，摸样也是圆圆的顶，材质是木质的。
这个叫磬 最早的唐出现。明清都有。你可以给个发个照片，我可以帮你看一下。
金属制品，像大缸一样，口朝上，黑色的，用一根木棒敲的，叫“磬”，有大有小，大的直径1米多，小的像碗那么大。2，木鱼，木质的。3，档子：一个圆盘铜质，一根杆子，这个不大，一般30公分左右。
盂兰盆节供僧的功德有哪些?
1、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。斋僧功德：仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
2、功德意义：仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
3、盂兰盆法会是以佛法供养三宝的功德，现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。
4、供佛及清净自恣僧，则现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦。以此供僧功德，报父母长养、慈爱之恩，乞愿便使现在父母寿命百年、无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。
5、」《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，借此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现实父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
佛堂放什么样的聚宝盆
1、经商之家在住宅的客厅门内青龙位摆放关公塑像，象征能够逢凶化吉，遇难呈祥，保四季平安，财源广进。财神聚宝盆：西南方位是女主人的方位，在西南方放置与财运有关的吉祥物品，可以增强财运。
2、一般供如来、观音都是放荷花，供的武财神的好像没有固定说法，放金桔（俗称聚宝盆）、金玉满堂等应该都可以。
3、可以的，我正准备供养地藏菩萨一个聚宝盆，就放在供桌上。所有的心爱之物都可以供养给佛菩萨。不用担心，聚宝盆完全可以供给佛菩萨，不仅可以，还很有功德。
4、聚宝盆，顾名思义其形状为凹形，如碗如兜，招财聚气，生旺家宅风水。故聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品。
5、放在东北方 放在东北方可以起到放大财源，聚拢财气的作用，且可在聚宝盆中放置硬币，这样效果更好，但注意是不能在聚宝盆中加水的。
