佛弟子破戒有何后果
世上既立戒，便有破戒事。违背己承诺，后果自必背。后果极严重，坏自身慧命，坏众生慧师，心中称恨绝。纵然人不知，我知神灵知。破戒便失慧，此是第一惩。也即深反悔，既悔戒便立。反省曲折行，是破戒严重。
如同一个解犯了国家的法律，其人要受到法律制裁一样，而受戒之人，破戒后同样会受到因果规律和护法神的制裁。在佛弟子中，不论在家，出家，破戒的过失有差别，但破根本戒的过失都是相同的，因为在因果前面人人平等。
破戒是不允许的。其它比丘可以举报，经过僧侣集.会评判，要受到一定的处罚。在家佛.教.徒如有这种情况，也叫破戒。菩.萨戒的佛.教.徒不可以舍戒，却可以破戒。
僧众破戒的受罚方式僧众的部分依「南传巴利律」分为：四驱摈：有四条重戒破任何一条，则逐出僧团。
僧人破了戒，就要受到僧团或寺院的处罚，若要求废除度牒、戒牒，那么他就不是僧人了；否则他还是一位破戒犯错的僧人，需要重新授戒。
在菩萨前发毒誓戒邪淫但是破了戒怎么办
首先，佛陀不许随佛修学的佛弟子发毒誓，因为，发毒誓的本身，就是十恶业中的恶口和绮语，还有意业中的嗔恚和愚痴。所以，你首先需要明白这个道理，并忏悔，后不复作。
每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听，再说：我以后不再做了。这是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是再造罪业。没造啊！你心里想一遍就造了！你的身业没造，你的口业在那里念念有辞，口业造了，意业也造了。
在菩萨面前发了毒誓，可以采取以下措施： 诚心忏悔：认识到自己的错误，并真诚地道歉。可以通过念诵佛经、念咒等方式向菩萨表达歉意，并请求菩萨的原谅。
犯戒和破戒开戒,遮戒
1、犯戒和破戒开戒，遮戒是佛教用语。犯戒：指违背戒律的行为。破戒：指僧尼犯了戒律。开戒：指和尚、尼姑受戒后，因某种原因，再重受一次戒。遮戒：指为挽救败亡的僧团而采取的措施。
2、违反的比较轻微，可以忏悔，叫做犯戒。违反的比较严重，无法忏悔，叫做破戒。表面看起来犯戒，实际不算犯戒，叫做开戒。不允许违犯的，叫做遮戒。
3、戒律有“开、遮、持、犯”：开戒：为了国家和大众的利益，可以不顾戒律的条文，称为“开戒”，比如日本鬼子问八路在哪里，明明知道也“不知道”。这是不妄语的开戒。另比如武警枪毙罪犯，也不算犯杀生戒，等等。
皈依前犯的戒怎么办?
受过五戒的话，酒是遮戒，佛像前忏悔就，见好相就可以。其他四戒，没犯到根本戒也可忏悔，犯了根本戒，要找大德高僧或者皈依法师忏悔，听大德开示。受了菩萨戒的话。。那你应该自己知道怎么做了 总的说，要看情况。
先下决心誓愿悔过，决心永不再犯戒。知错能改，善莫大焉。按照佛教仪式忏悔，有大悲忏、占察忏、八十八佛忏等等（正规大寺院常常有这几种拜忏法会）。3，忏悔清净后，重新再受五戒。
色即是空，空即是色，你认识到了是罪，就已经不是罪，诚心悔过，痛改前非，引以为戒，我佛慈悲，就已经原谅你了。
持戒与犯戒
1、世间的校规、法律是来自外在的约束，属于他律；佛教的戒律则是发自内心的自我要求，属于自律，受持者皆为自愿求授。持戒是设身处地，将心比心，为他人着想，而自愿受持的「自通之法」。
2、犯戒，指一般指违反各种宗教信仰所制定的戒律 。戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。
3、持斋，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上：“佛教以过中午不食名斋。”②素食称斋。
