莲师法帽天珠和莲师法器天珠区别
莲师法器和莲师法帽天珠没有区别，它们是指同一个物品。莲师法器是莲花生大师的法器，而莲师法帽天珠是莲师法器的配件，也被称为威德天珠。
天珠莲师法帽和莲师法器的区别是：天珠莲师法帽是一个戴在头上的法器。莲师法器是手持的。天珠莲师法帽威力大于莲师法器。
威力不同。根据查询藏传莲花法器公众号显示，莲师法帽和莲师三眼是：莲师法帽是一个戴在头上的法器。莲师三眼是手持的。莲师三眼威力大于莲师法帽。
天珠法器代表吉祥、尊贵、圆满、财富增长的寓意。法器天珠，又称威德天珠，藏区人民相传是西藏密宗祖师莲花生大士离开西藏之际加持的降魔圣物，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。
外形区分，价格区分。外形区分：天珠莲师宝盖双线的材质柔软，质量也更好，发光效果也更强，而单线的色泽和材质要差一些，用肉眼即可分辨。
念经时敲的木鱼吗?怎么会出现在乐队里呢?
木鱼，蒙古、纳西、藏、汉等各族敲击体鸣乐器。原为佛教“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏乐器，流行于全国各地佛教寺院和民间乐队中。木鱼历史久远，很早就随佛教传入中国，一直在寺院中应用，为佛教法器，用于聚集僧众和诵经之中。
念佛时敲木鱼有以下原因：1，木鱼主要是用来在僧众赞诵时整和声调节奏的，类似于乐队中的指挥。同时也取鱼类目不阖睛，昼夜精进，以激励僧众不断用功的意义。2，木鱼有集合僧众的作用。3，木鱼还用来打更报晓。
木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。 木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。
戒尺是谁发明的?什么时候发明的?
戒尺的由来和意义如下：相传在明初，朱元璋大败陈友谅，取得了汉室江山。之后其生下一位皇子朱棣，这位皇子从小调皮捣蛋不服管教，许多教他的老师都被他一一给赶走了。
戒尺也叫做尺，戒尺是由两块木板制作而成的。
问题八：戒尺是谁发明的？什么时候发明的？ 戒尺这个名称是外来词，是佛教的一种法器，“戒”这个字本身就是从佛教来的。中国旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板是借的这个法器名。
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。
于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。
古代人用什么穿佛珠?
不同原料串成：菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木、柳木、龙柏、桃核、人头骨等。佛教的念珠亦是礼敬法器的一种。佛教不同的念珠用于作不同法事。
一，选材。古代的佛珠一般材料取自紫檀、蜜蜡、菩提子（金刚菩提、星月菩提）、花木楠、嘎巴拉、天珠等等很多种。第二，分料加工，一般切割成小方块，或者长条。
一般麻绳比较多，棉线和丝线后来才有，皇家也有金线穿的，但那个更容易断裂，不大实用。
喇嘛酱紫用的什么乐器
贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
神鼓，又名喇嘛鼓。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省、区。 形状 鼓框木制圆形，两面蒙以羊皮或牛皮。规格大小不一，鼓面直径40厘米左右，最大者90厘米。
在西藏、内蒙古、云南、四川、青海和甘肃等地藏传佛教寺院中，流传著两种常用的宗教乐器，这就是刚洞和筒钦，并一直沿用至今。刚洞，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，从古代角类乐器演化而来，为藏传佛教法器之一。
流行于桂西隆林各族自治县和黔桂交界的仡佬山寨。竹鼓：佤族的民间乐器。广泛流行于阿佤山区，在沧源等地的佤族山寨，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。藏族神鼓：又名“喇嘛鼓”。臧族喇嘛寺院所用宗教乐器。
wakawaka作者用的什么乐器？答案如下：用的是吉他。只有投入丰富的情感，以声传情、声情并茂才能对歌曲进行淋漓尽致的表现，以增强歌曲的感染力。
那是法号，只有在宗教日子里才吹的。不能与其他乐器共同演奏。不是一种合唱乐！！那不是为娱乐吹的。是宗教仪式。
