问个关于佛教真理的问题
引用古德一个比喻：镜子。比如有一面很大的镜子，镜子里有你、有我、有大家，也有大地、天空……，但是如果把镜子打碎了，镜子里的一切就自然都不存在了。
禅宗有一句著名的话——“言语断道，心行处灭”，意思就是说，佛法的义理，不可用语言文字解释，也不可以用心思琢磨。
迦叶佛（释伽牟尼以前出世的佛）时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。
佛是梵语buddha 的之音译。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头等。意译觉者、知者、觉。是觉悟了世及出世的真理者之意。他也是佛教修行的最高果位，是阿罗汉中的一种，他是第一个阿罗汉。
请教关于佛教的两个问题 10 在《大疏》的论介中有提到“人的概念中，大地就是平面的，太阳围绕着大地而转。
相对真理的解释
1、真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一 。真理的绝对性和相对性相互包含，相互渗透。相对真理向绝对真理转化。客观世界的发展是无限的，由相对性走向绝对性真理的过程永远不会完结。
2、第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。
3、真理的相对性是指相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
佛教是真理吗?
1、佛法确实是绝对真理。绝对，就是没有对立。不过，绝对真理，不能用语言完美表达。所以，一般说没有绝对真理，意思是，没有能完美表达真理的语言。因为语言是有局限的，是以色声香味触法为原材料的，是局限在意识思维之内的。
2、佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
3、也是也不是，为什么这样说，佛法是辩证的。佛讲的法尽虚空遍法界，包含了我们认知中的十一真法界。就是所谓的高纬世界。而佛想要我们用三维的头脑去理解，就把它转化成三维的多维。
4、佛教讲的是真理，世界的根本，世界的源头，每个人都有一个真心的状态，每个人都可以通过修行达到真心状态，亲自去验证佛教所说的真理。
佛家是如何否定“客观事实不以人的意识为转移”的?
什么是“客观”？真正的“客观”并不存在。“客观事实不以人的意志为转移”是相对真理，绝对真理无法用语言来表达。但我们可以在各种层面接近它，感受它，并最终与它相统一。这个时候便没有了“我”，也没有了“观”。
客观世界是不为人的意志所转移的。反之，主观世界是可以为人的意志所转移的。从内容上看，它包括两个部分，即自然存在和人的社会存在。前者不依赖人的活动而独立存在，后者形成于人的实践活动之中，又不以人的意识为转移。
首先，佛法不在经典里。经典是佛教人的修行方法，而不是佛法本身。通过佛所说方法去修行，所证得的那个才是佛法。佛在《金刚经》里说，如果有人说佛有所说法，即为谤佛，不解佛真实意。
