请教法师人临终时念十声佛号难度大吗
临终十念实际是很难的，不是现在这样无病无痛的，想念就能念（而即使现在意识清楚，对很多人而言，一口气心无杂念念完十声有困难的人也大有人在）。一般不是业障消到一定程度的人，临终时能想到佛都困难。
正常情况下是可以的，但如果万一呢？比如临终颠倒，比如亲友恸哭，比如心怀挂念？如果有极强的信愿，临终时通身放下，哪怕一念都可以往生。但如果被任何一个东西牵扰，破坏正念，就不好说。
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量，在临终具足十念。在古德的注解当中，大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。不过昙鸾大师解释比较合理，他说不一定是十念。
若是在这个时候，因缘能具足的话，那么十人就有十人往生，百人就有百人往生，千万人就有千万人往生。〔问〕什么是因缘呢？〔答〕修行人平素真信、切愿、念佛求生西方，到了临终的时候，也一如既往，真信、切愿、念佛，那个心念是自力。
念佛十念法真正的念法是，一呼为五声佛号，一吸为五声佛号，达到呼吸均匀，为十念法，不是一口气念的，如果一口气念的话，在怎么念，呼吸上不来，肺活量争不上来身体会垮掉的。
念佛人临终时要注意什么
1、所以这一点我们学佛的人一定要注意。另外希望在座的大家能组织一个念佛团，有人要走的时候，大家去帮他念佛，成就他。
2、第 在病人临终的时候，凡是眷属们，切不可在病人跟前说长说短，哀声叹气。应该劝病人放下一切，一心念佛。若不该寿终，念佛可以使病快好。要是病不该好，念佛可以往生西方。
3、需要注意，当临终者已经口齿不清，无法正确发音的时候，则可以让亲友等人代替喊佛号、念经文，求佛加持，扶助临终者平和安详地度过最后时光。
信佛的人临终时应准备什么样衣服
1、信佛的人临终时应准备什么样衣服【提问】什么衣服都可以，关键是能够请到法师开示，让他生起念佛念法念僧的心，对于西方极乐世界有信心去，这个才可以解脱。一般人是没有功夫自力完全清醒，借助三宝的力量是很必要的回。
2、临终之时，最重要的是用心念佛，求生净土。衣服没有特别要求。关于临终的注意事项，请学习慧律法师讲的《临终备览》。
3、僧人穿僧衣，居士穿世俗的衣服或外罩一件海青。
亲人去世,佛教说几个小时内不能挪动遗体
一般人断气八小时之后，神识就离开，可是为了安全起见，最好十二个小时之后才去动他，这是最安全的，这是我们应该有的常识，也是非常重要的常识。
“有情命终之後八小内，不得移动亡者遗体的说法，其实并非出自於佛教经论的记载，而是源於弘一大师於1932年应邀在厦门妙释寺念佛会的演讲开示，而後治定为〈人生之最後〉一文。
第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
佛经上讲人刚死时是什么状态
1、人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。
2、这是对的。不仅不能哭，而且在断气八小时内不可以触碰逝者的身体，因为这是灵魂离开躯体的过程，并在四十九日内投胎转世。
3、人死时，热气自下而上者，为超升相。自上而下者，为堕落相。故有「顶圣眼生天，人心饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板出。」之说，然切不可屡做试探，倘神识尚未脱离，稍有刺激，即心生烦恼疼痛，对亡者有害无益。
4、佛经上讲的是真理。中国人祖祖辈辈信仰佛教，中国人并没有灭绝，相反，中华民族越来越兴旺。四维空间等等说法，只是一种比喻，佛经上没有这个概念，也没有这个词语。认识佛教，要以佛经为准。
念佛人临终的准备
1、【答】人到临死的时候，最后的那一个念头，是最要紧的。生西方，在这一个念头，上天堂，入地狱，也都在这一个念头。到那个时候，必须要记得念佛，然后才有生西方的希望。若是把念佛忘记了，就靠不住了。
2、福德很重要，因缘也很重要。比如某个人，他做了很多好事，有很多福德、功德，本来可以去极乐世界的，但是可惜呢，他最后要走的时候，家里人这个哭、那个喊，得了，他走不了啦。
3、临终之时，最重要的是用心念佛，求生净土。衣服没有特别要求。关于临终的注意事项，请学习慧律法师讲的《临终备览》。
4、依靠阿弥陀佛慈父的誓愿，作为后辈的你要请吃常素的居士念佛7天，能请到清净福田僧更好，要给祖宗临终前做佛事，刚走后，马上再做亡皈佛事，只有明师在的道场，做佛事效果才大。
5、人一生事事皆可伪为，唯临死之时，不可伪为。况其无爱恋之情，有悦豫之色，安坐而逝，若非净业成熟，曷克臻此。但愿汝昆弟与阖家眷属，认真为汝母念佛，不但令母亲得益，实则比自己念佛之功德更大。
