龙是佛门里的大护法吗?
身背五指龙的是神宫首席大护法法海。根据查询相关公开信息显示，龙作为佛教的护法神灵，在法海身上就纹着一条五指龙，以示神威法强。
龙（龙王） 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有 大量的珠宝，是海里的富豪。夜叉 是梵文的音译，意译为能啖鬼、捷疾鬼、勇健、轻捷等。
后来，他们也都成就了佛门正果，要么被封为佛陀，要么被封为菩萨。其中，任劳任怨，驮着唐僧一路西行的白龙马称号最为霸气，叫八部天龙广利菩萨，乃是佛门大护法。
出自《金光明最胜王经》。看您这问题貌似就不是正信佛教了，龙属天龙八部，是佛教的大护法。当然好多龙王也有菩萨示现的。而菩萨广义来说是个很大范围的统称，狭义来说，菩萨是出世间的圣贤，自然不会去代表龙了。
佛教神话传说无量宫外之八塔中居有八护方神，保护着四面八方。
佛经中的龙
因此，我认为应该把naga翻译为“金蛇”，在《观佛三昧经》中应该译成：“（金翅鸟）日别食一大金蛇王，五百小金蛇，达四天下，周而复始，次第食之。
难陀龙王（梵Nanda ），意译为又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王难陀龙王。跋难陀龙王（梵Upananda ），意译为贤喜龙王，又称优波难陀龙王，与上记之难陀龙王为兄弟。
龙和佛教的关系目前在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。理由是在中国本土的龙崇拜中，原无龙王崇拜。在汉代之前，只有”龙神”，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中国，龙王信仰遍及中土。
龙和大鹏金翅鸟，它们到底有没有，是我们先人们的神话传说，还是庄子的浪漫想象。实际，对于龙和大鹏金翅鸟，佛经里都有记载。佛经中所说的金翅鸟，也就是大鹏鸟，有时合称作大鹏金翅鸟。它们是龙的天然克星，专以龙为食。
佛说为什么要隐瞒龙的存在
1、关于国家之所以要隐瞒龙，原因也是因为曾经关于龙出现过很多的奇异传说，为了避免因为龙的这些神秘传说而引起大家不必要的恐慌，国家才没有正面的说明有龙的存在。
2、因为其实这样做也是为避免不必要的恐慌，如果龙真实存在的话，那么其他的妖魔鬼怪也就是真实的了。龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。
3、存在的。龙是肯定存在的，不用有一丝怀疑，那又为什么总不为人见呢？因为它们隐身嘛！并非人眼可见到的，根本他们时常在天空中飞来飞去；只要它们肯现身，你就可以看得见。
4、因为目前来说证明龙存在的科学证据太少，所以国家不承认有龙。龙从古至今代表着国家的象征，一定有着它独特的意义，经过千年的时间流逝，龙在人们心中的位置依旧能够屹立不倒。
佛教里龙代表着什么
总之，在佛教中，九个龙头的形象代表着神圣、智慧和勇气的象征，它们在佛教中起着重要的作用。
由此开始，龙已经不再与其他四灵并列，而是成为至尊的象征。佛经中源自古印度文化的“龙”。据记载，“天龙八部”中所谓的“龙”，梵语念“naga”，其实是为印度广大老百姓所苦的眼镜蛇、眼镜王蛇的图腾化形象。
龙在中国文化中是一种神奇的神兽，象征着皇权和权威，同时也被视为吉祥的象征。在寺庙中使用九龙图案，可能是为了增加寺庙的神秘感和神圣感，以吸引信众前来朝拜。
龙是一种据说能变化、有大力的畜类，“天龙八部”之一。佛典中以那伽、摩诃那伽喻阿罗汉、佛，谓其无罪、不生、有大力。《大智度论》卷三云；“摩诃那伽，名名阿罗汉。
佛教中一切平等，并无地位一说。龙，属于天龙八部众之一，是佛教的护法，有勇猛之象。常有把高僧比喻成 佛门龙象的。
龙 印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜也随之传入中国。
论佛教地位,四海龙王和四方神兽哪个要更高一些?
所以四海龙王相对来说其实是蛇，所以在《西游记》里面地位自然不高。根据周易里的说法，东边为阳，所以四海龙王中东海龙王敖广应该是排在第一位的。东海广德王敖广是一条青龙，他专门负责控制雨水、雷鸣等，其属性为水。
麒麟是四灵们的老大。四灵中地位相同，没有老大。
取经队伍以外，龙也是非常尴尬的存在，作为最高等级的龙，四海龙王可谓是管理的地盘够大了，但是也只是四个脓包，孙悟空第一次去龙宫的时候，东海龙王丝毫没有一海之主的威仪，要什么给什么，好像给人一种只要有来龙宫的本事，那就是爷的感觉。
