佛教中的忍辱,是不是就是说,打不还手,骂不还口,???
1、打你骂你时，你要明确告诉他你不希望挨打挨骂。同时可以躲，甚至可以打电话叫警察。学佛是为了自己得解脱，如果你和对方有学佛的缘，才能改变对方使他学佛。佛祖也仅仅是说“令有缘众生得度”，没有说过度尽这世界所有众生。
2、佛教里面，有个安忍度。意思是，忍耐而且心安。比如，有人朝你脸上吐了一口痰，你不仅没有发怒，还安然抹去，乐呵呵地向对方施礼。这叫安忍。通过悟道和修行，这是能达到的境界。有它的作用，也有弊端。
3、学佛人修行深入，层次提升后，要修习忍辱波罗蜜，那个时候就应该打不还手，骂不还口。
4、佛教中所说的“忍”一般指“忍辱”，是菩萨修行六波罗蜜中的第三种。意思是忍受他人侮辱或迫害等，而不起愤怒心。
5、西方宗教都说，有人打你左脸，就把右脸也给他打……我国的佛教和儒家、道教都远胜于西方宗教文化，自然比西方文化更伟大。
6、佛说：忍他，让他 学佛信佛的人都知道忍辱，打不还手骂不还口，这是佛家面对别人骂你打你时候的反应。佛经中有一则佛祖释迦牟尼的故事：一次，有人大声辱骂佛祖，佛祖沉默不语。
佛教中的忍辱怎么修
1、忍、有观忍、有喜忍、有慈忍。这个力忍就是发现要发脾气了，压下来不要发。第二个忘忍，宰相肚里能撑船，算了、算了，不要计较。再来反忍，要发脾气以前，首先想我自己有没有不对，马上火就下来。
2、在修忍辱时，我通常采取以下做法： 当我遇到冒犯或伤害时，我会先冷静下来，思考一下是否值得生气或反击。 我会尝试换位思考，理解对方的立场和动机，以避免过度反应或伤害对方。
3、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
4、要修好忍辱波罗蜜 当由不取、不舍、不染著三者下手 意即由空性下手。 所谓不取，如四十二章经，佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责，彼来恶者而自恶之。
5、佛弟子要修行忍辱，从因果因缘下手就是一个非常好的法。欲知前世因今生受者是，欲知后世果，今生做者是。这个前世，并非指的上一世，而是指的过去世。也就是说过去无量世。
6、题主你好！别人骂的是编出来的字，字是不会伤人的，伤人的感觉是由自己产生的，与其说是忍辱，不如说是放过自己，不要再自己伤害自己，不要再做愚蠢无知的人。题主你好！不要追随内心涌动的法尘和欲望，就叫不执着。
七佛通戒偈什么意思?如何解释?
相传过去七佛同以‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’一偈作为戒行之原则，故此偈被称为‘七佛通戒偈’。此一说法出自天台宗《法华经玄义》卷二（上）等处。依梵文本有部律戒本所载。
依文句论证，论定七佛所说偈，是基于〈大本经〉毗婆尸佛所说偈，增广而成，似乎是可以这么说的。然从另一观点去看，觉得未必如此。经师结集的经典，凡说到七佛的，都出发于‘佛佛道同’的立场。
中台禅寺‘自净其意’出自七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
就是要上求佛道下化众生，为了度众生而往生净土，为了度众生而成佛。这就是按七佛通戒偈修行。
诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。
十来偈,佛教中十来偈什么意思
1、端正者忍辱中来。贫穷者悭贪中来。高位者恭敬中来。下贱者骄慢中来。喑哑者诽谤中来。盲聋者不信中来。长寿者慈悲中来。短命者杀生中来。诸根不具者破戒中来。
2、佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
3、任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。
【第一佛略教偈】什么意思?如何解释?
一，释上半偈）（约因果释）就初忍法有三：一﹑法思惟，二﹑他不益，三﹑安苦也。于辱生忍，故曰 忍辱 ；行功既彊，入道最胜，故曰 第一道 。此明因行也。因不虚设，必能感果。
此谓略教之别序也。创佛利机，未劳麤显，直 举纲要，闻皆会道。 （一﹑ 毗婆尸如来偈 ） 『忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门。』此是毗婆尸如来无所著等正觉说是戒经。
意译讽诵、偈颂、造颂、孤起颂、不重颂偈、颂、歌谣。为九部教之一，十二部经之一。此文体之语句，则称偈语。梵文文献中由特定音节数与长短组成之韵文，通用于佛教经律论。
偈字怎么读，偈子是什么意思 “偈”有两个读音：【jì】和【jié】偈子【jì zǐ】指ZhongGuo僧侣所写蕴含佛法的诗。释义：● 偈【jì】〔偈陀〕梵语“颂”，即佛经Zhong的唱词。简作“偈”。
是名诸佛教。此是毗叶罗如来无所著等正觉说是戒经。 此佛出世，与前同劫，人寿 七万岁，七十年前说此略偈，后方广说。
就偈分二，上半明因行，下半明果满也。纵心尘境，随缘染著，方名放逸。若能摄心，与正观相应，离诸缘过，故曰 心莫作放逸 。然逸通身口，心为本业，故指心也。
