鲁迅先生对佛教的评价
1、鲁迅先生对佛教的评价如下：鲁迅高度肯定佛教的社会功能，“夫佛教崇高，凡有识者所同可，何怨于震旦，而汲汲灭其法。若谓无功于民，则当先自省民德之堕落；欲与挽救，方昌大之不暇，胡毁裂也”。
2、一是在观念和信仰上的争执。二是在文化归属感和认同感上的争执。三是对信众数量的争夺。“佛道之争”就像在市场上切割蛋糕，划分利益，一个蛋糕就那么大，你吃得多了我自然就吃得少。
3、鲁迅在《小杂感》中说：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”解释是：首先，道教是真正的中国特产，影响于下层人民远比佛教大。
4、反驳佛教的文章估计不会有，因为他曾多次表达对佛教的赞同。
范缜怎样批判佛教
展开全部 确切地说，范缜是反对迷信盲从而非宗教。
范缜南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者。初在南齐竟陵王萧子良西邸发表反对佛教和因果报应的言论，退而著《神灭论》。神灭论的出现，使朝廷上下为之震动。萧子良召集许多僧侣来反驳范缜，但并不能驳倒神灭论。
经过这次交锋后，范缜认为有必要将自己的观点加以系统整理和阐述，于是写出了《神灭论》一文，提出“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。《神灭论》抓住了时弊，击中了佛教的痛处。
范缜针锋相对地嘲笑王琰说：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不早点去找他们呢。”萧子良怕范缜的影响太大，会动摇大家对佛教的信仰。
在《神灭论》中，范缜有力地批判了佛教和佛教的有神论思想。
求一篇讽刺佛教的文章,有点《悟空传》的味道。
此乃悟空一生所求，至死方休。他宁愿死，也不肯输。所以他选择自己杀死自己。《悟空传》，是孙悟空的故事，也是每个人心底的情怀。
书名：悟空传 作者：今何在 豆瓣评分：1 出版社：湖南文艺出版社 出版年份：2024-6 页数：228 内容简介：面对无法改变的命运，所有人都想逃，所有人都在恨，你呢？理想与宿命、爱情与自由。
不过这也不要紧，有此一部《悟空传》足矣。 作为一本网络小说，我本不应该把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
《悟空传》由郭子健导演和今何在编剧，彭于晏、 倪妮、余文乐、欧豪、郑爽领衔主演 。 本片改编自今何在同名小说。故事讲述了彼时没有齐天大圣，赫赫有名的大闹天宫也还没有发生。
