二十多年的情人信佛后做朋友也不行吗?
时光从来都不会为任何人停留，不管今天你是春风得意，还是怀才不遇；不管今天你是一帆风顺，还是举步维艰；不管今天你是逍遥自在，还是身受束缚；不关今天你是富甲一方，还是一无所有，明天，已在路上，正向我们走来。
信不信佛，都不要有情人，不道德，对自己也不负责任，家里的坏事越来越多，钱财损失。从佛教来讲，佛教严禁邪淫，《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：“欲心。就是欲望心炽盛。妻不贞良。
婚外情，第三者，会破坏自己的命运，折寿折福，子孙后代也会折福，损失的比得到的大很多很多，因此导致离婚的话，折的福会更多，亲戚之间的话会折福更多，子孙后代会受影响更多。自己死后也会受很多罪。
朋友你好，我想你已经走出了正确的一步，这一步会让你越来越轻松，如果情人纠结于性的要求，也说明你的选择对了。
时间会让你断了这个念头。等年龄大了，你就断了。 淫欲不断 红尘不出 记住这句话。
另一方面，也有一些人认为情人关系结束后很难继续保持朋友关系。他们认为，情人关系结束后，双方的感觉可能已经发生了变化，可能存在一些难以消除的矛盾和隔阂。
佛教无情有性(无情有佛性,无情也能成佛)怎么理解?
1、此处也可以这样理解：是诸音声，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。
2、“无情有性”是湛然大师依义定名而来，在佛经中并没有直接的出处，反而在《大般涅槃经》卷三十六中还有“非佛性者，所谓一切墙壁瓦石”之说。这给持无情无佛性之人以极大的借口，他们常常以此来进行非难。
3、无情和有情本质没有区别。所以有情众生皆有佛性，而无情众生亦有佛性。只是因为因缘果报而使得有情众生有知觉，而无情众生没有这个因缘果报，所以他们是无知觉的无情众生。
4、山河大地草木众生，都具佛性，众生是正报，山河大地草木是其依报，有情成佛，无情就成佛，这是不能分开的。
在家居士因夫妻感情不和而闹离婚,佛教允许吗?
1、佛经中的俗人出家时，必先舍其妻子，任妻自由，所以，失去丈夫的女子改嫁，在佛教是允许的，也是道德的。所以说佛弟子是可以离婚的，但是不管是不是佛弟子，离婚与否都是需要慎重考虑的事情。
2、离不成婚，是因为恶业之报还没有尽，夫妻间的相互折磨还不够啊，恶缘未尽，自然离不成婚，恶缘尽，就会离婚了。
3、如果只是信仰不同的话，那就不要离婚（实际上是可以离婚），佛弟子不在乎形式，在乎心，他爱怎么整怎么整呗，如果你能够被对方影响到或者和对方争吵关于信仰的东西，你觉得你自己像个佛弟子吗。
4、离婚对吗？离婚、结婚都不违背佛教，一切随顺你自己的业力和心愿。佛为一大事因缘示现世间，即为“众生离苦得乐”--- 究竟之安乐。
5、夫妻离婚报应：离婚是什么报应 在这里我也真诚的奉劝天下的父母引以为鉴不要离婚了，千万不要为了私欲不顾孩子的感受而离婚，否则对孩子的伤害是不可挽回的，到时悔之晚矣！其实用没有解决不了家庭危机，切记切记。
阿弥陀佛!要用什么感情念佛呢?还是不要用感情念佛呢?要用什么心念佛呢...
念佛要用至诚恭敬的心，从朝至暮，从暮至朝，一句阿弥陀佛佛号不间断，方才得力。
您好，迟来的善缘，我和您一样，执着的多 修行的慢 。一切在于顺其自然 只要你念了 他就是一种力量 。不在于大小 那是不可思议的。
念佛，用口，忆佛，用心。所以，忆佛念佛，就是用圣号来摄持心口不动，让心不像猴子一样乱串，《楞严经》云，摄心为戒，就是这个意思。又说，因戒生定，因定发慧。慧就是般若智，就是解脱的钥匙。
念佛号，就按上面的名号去念，“南无”二字要有。净慧法师谈念佛：念佛是六字洪名（指“南无阿弥陀佛”）……佛经上都是“南无”二字，四字不得度，须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。
有情是什么意思?
友情的解释[amity；friendship] 友谊 诚挚的友情 详细解释 友谊， 朋友 的感情。
友情的意思是朋友和朋友之间的感情，指一个人对另一个人的感情。这可以是世间超越血缘、地缘，出离家园与国家，超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情，这即是友情的微妙之处。
“友情”是指友谊，朋友的感情。友情，读音：[yǒu qíng]造句：我已经对您怀有一种友情了。你们的友情破裂了吗？我们的友情永远不变。友情浸厚。他几乎是靠着友情，把他的朋友领到这里来的。
友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种奇特的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。扩展知识：友情是一种人与人之间建立的特殊关系，它基于相互理解、信任、支持和关心。
