佛教基本理论
1、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
2、一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
3、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
4、四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
5、四圣谛是佛教理论的总纲，佛教的其余说法都是围绕着它而发挥、推演出来的。苦谛认为生存就是痛苦，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。
佛教在传入中国的时候经历了什么,为什么会分为藏传佛教和中原佛教两部...
由佛教还形成了很多具有民族特色的宗教，后来他传入了我国的西藏地区，然后慢慢的就开始形成了藏语系的佛教。之后，再由西藏地区向外进行扩散，因此便形成了藏传佛教这样的一个分支。
中。这就是“白马驮经”的故事。 应该说正式传入中国的时间，是公元68年。
西藏的佛教呢，以喇嘛转世作为主要的基本点。那么它最核心的不同便是，西藏佛教呢会存在转世活佛这样的概念。而中原的佛教弟子只拜菩萨，而没有活佛转世这一概念。
基本上中原的佛教和西藏的佛教都是由印度传过来的。那么都是属于大乘菩萨思想体系的教法，其教法比起南传（上座部）会显得比较深奥复杂，学说也比较多。西藏佛教是印度的佛法在后期发展之后兴旺的密教，从印度流传到西藏的。
黄泉路、忘川河、三生石、奈何桥、孟婆汤、轮回道、有谁全部知道他们的...
1、人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称。 另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
2、接下来还要过忘川河，奈何桥，跨过三生石，喝孟婆汤等等。 三生石 有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。
3、忘川河：在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
4、相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。
5、孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
