烟供是否是文殊菩萨道场
1、四大菩萨的教场分别是在山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。
2、观音菩萨道场：观音菩萨道场在浙江普陀山。 地藏菩萨道场：地藏菩萨道场在安徽九华山。 文殊菩萨道场：文殊菩萨道场在山西五台山。 普贤菩萨道场：普贤菩萨道场在四川峨眉山。
3、文殊菩萨：山西五台山 五台山是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地，是中国唯一一个青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，是文殊菩萨的道场。
4、文殊菩萨道场在山西忻州市五台县的五台山。文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，中国佛教称其佛教四大名山之一。
5、文殊菩萨道场五台山。五台山地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。
藏传佛教中“坛城”一词是什么意思?
坛城指五印坛城，矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。五印坛城占地面积8000平方米，高355米，共计六层。
坛城的意思是：祭祀的城池。【拼音】tán chéng。【基本释义】在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是如今一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。
坛城，就是梵文的“曼陀罗“。起源于古代印度的密宗修法活动，在西藏寺院有见，型状似一个个圆墩，在密教的教义中认为，曼荼罗是表现宇宙真理（即法界的真实相）的一种图绘。
什么是烟供
烟供的解释就是把食物化成很香的烟，就像我们点香一样，然后以这个最香的、清净的食物，供养诸佛菩萨，供养护法神。你用最香的食物供养诸佛菩萨，诸佛菩萨就把这个食物的香味化成甘露。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种宗教活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
烟供是布施食物给众生，药粉是布施药物给众生，仪轨是但布施（主要针对僧人），有施舍医药。烟供或火供，主要是藏密的方式。烟供属于藏传佛教中的专用词汇。
四种曼荼罗的藏传佛教专有名词
1、藏传佛教术语 曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
2、」秘藏记本曰：「四种曼荼罗：一大曼荼罗，五大也，谓绘像形体等也。二三昧耶曼荼罗，尊等所执持器杖印契。三法曼荼罗，种子也。四羯磨曼荼罗，威仪也。
3、d！ala）、三昧耶（samaya，本誓）曼荼罗、法（dharma）曼荼罗、羯磨（karma作业）曼荼罗也。 业曼荼罗之义。
4、曼荼罗有四种，称为四种曼荼罗，简称四曼。依金刚顶经之说，即：（一）诸尊具足相好容貌之图画，称为大曼荼罗（尊形曼荼罗），相当于金刚界曼荼罗之成身会。
5、供曼茶罗是藏传修行的内容，是供奉坛、坛场，供养佛、法、僧的意思，佛经代表佛的语，佛塔代表佛的意。佛像、佛经、佛塔是代表佛的身、语、意。所以恭敬它们、供养它们是代表恭敬、供养佛的身语意。
