好像是佛经里面的一个典故
定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中，达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林，被誉为“达摩第一道场”。
佛即讲起了以前的故事：以前，有一头长了六支牙的白象，它有两个妻子，一个叫贤，一个叫善贤。 有一次，六牙白象在两位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池里有一朵极为艳丽的莲花，就走上前去摘了下来。
当年释尊在世时，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了不少人，心里很不舒服，他也来见佛，请佛赶快入涅槃：“你度那么多人，可以入涅槃了。”佛很慈悲，就答应他。魔王告诉佛：“等你灭度之后，我要破坏你的佛法。
典故摘自：《众经撰杂譬喻·卷下》省思 古德云：“回向功德与众生，代他受苦愿他升，若见取鱼兼网鸟，不辞生命救飞沉。
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1、到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。
2、佛教经典故事大全精选1：现在还背着 两位上山取经的和尚在途中被一条河流挡住了去路，同时一名衣着华丽的姑娘，也愁眉不展地站在河边。看来河水不浅，徒步走过去难免会打湿了衣服。
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历史上关于“吴道子画菩萨无哀泣容”有着怎样的典故?
被称为“画圣”的吴道子就是其中之一。史传唐风翔府开元寺大殿后壁，有吴画的壁画，其中画了佛传故事，从佛降生、修行、说法，一直到涅檠，另画有山林、宫室、人物、禽兽数千百种，极古今天下之妙。
当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。
于是，裴将军身着黑色孝服为吴道子舞剑，舞毕，吴道子异常兴奋，奋笔俄顷而成，有若神助，画得非常成功。画成之后，吴道子亲为设色（一般情况下是吴起草，由弟子设色），画在天宫寺的西庑。又请张旭在另一面墙壁书字。
画钟馗始于吴道子。此后唐代每逢春节，历代皇帝都要赐大臣钟馗像和日历，以迎接新的一年和寓意吉祥如意，另示对臣下的关怀。我们今天还能见到唐大臣表达类似内容的奏表，如张说《谢赐钟馗及日历表》云：“臣某言。
从技法来说，他创造了画衣纹的兰叶描、不着色的白描，使线描的表现力产生了划时代的变化，被称为“画圣”。苏轼甚至说，文至于韩愈，诗至于杜甫，书至于颜真卿，画至于吴道子，天下之能事毕矣。
吴道子，字道玄，盛唐时的著名画家。唐代已被称为“画圣”。深得玄宗赏识，召人宫廷后，授以内教博士，非有诏不得随便为他人作画，成为专门的御用画家。初曾向张旭、贺知章学书法，后改学绘画。
