佛教(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?)
1、五眼的解释佛教语。指肉眼、 天眼 、 慧眼 、 法眼 、 佛眼 。凡夫 所见 为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼， 菩萨 照见普度 众生 的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
2、肉眼：是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼：指天人的眼，远近通塞都可以见。
3、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
4、五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。肉眼 人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’（指图中的彩色部分）。
漫谈佛经中的“五眼
1、在佛教经典《金刚经》里，佛陀与他的弟子须菩提长老在对话中谈到了佛有“五眼”，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
2、五眼观是通过五眼观自己，可以更清晰的了解自己，知道自己的 技能之，便于自己定好成功的走向，引领自己走向成功。作为管理者，用五眼观他人，便于了解他人的想法，他人的能力， 他人的纬度，便于制定任务和管理他人。
3、如果说，世界上有人顿悟而成佛，立地就转而具有这五种功能的话，那么他所证的佛法，大致就是对的；如果在理论上认为自己悟了，而这个五眼功能没有发起，那是自欺欺人之谈。
4、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力；六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。
5、佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
6、这些是佛经上对一个人得到慧眼时，所经历的大喜悦的一点描写。很多佛陀的弟子都达到了这种境界。在佛教里他们被称为阿罗汉，他们已是圣人。
佛教的天眼和慧眼是怎么回事
天眼 天眼是天人的眼。远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
天眼为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。有生得或报得之天眼。法眼是菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。
所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。慧眼 慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
