布施与得失
1、佛教站立于得失之上，用布施法化解了这一矛盾，以一种无私的行为方式，即给予，将福利施与他人，达到帮助众人的目的。
2、我们大致可以从这几个点来分析一下：金钱、物品的得失算是财布施；言语上占尽便宜的算是自得布施；感情上经常被欺骗的是成全布施；按照这个方式推演下去，吃亏真的是大大的福分。不用受苦就可以建造浮屠。
3、积累福报的方式有很多，但布施则是属于得福报最快的，善待众生，懂得得失，才能不失菩提心，得福果。
4、所谓布施者，必获其利益，若为乐施故，后必得安乐，这句话的意思指：如果我们希望得到别人的帮助和尊敬，就要先懂得帮助、尊敬他人。也就是佛法所言“如是因，如是果。
5、布施是指慷慨地给予物质或精神上的帮助，无私地奉献给他人。布施是一种重要的道德行为，它在各个文化和宗教中都被强调和推崇。
6、得失得失，有得就有失，布施就是向外付出，有付出自然就有回报。
佛家有什么一念之间,一念而成佛?
出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。
是佛经里一句话的白话解释，讲一个人处理事情时的心态很重要，一个正的善念可以帮助自己和他人解决很多困难；一个消极的恶念会给自己及他人带来不幸、灾难。万事着善念，佛度有缘。这句挂出自《佛经》。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
“一念成佛，一念成魔”下句是佛魔只在一念之间。在佛的眼里没有好与坏之分，所以说，一念成佛，一念成魔，并不是坏人变好了，不再做坏事了。佛说，放下屠刀，立地成佛。
当魔与佛都脱离众生，参天道，悟明法之时，四者无有多少分别，只所悟方向不同罢。此时此刻，成佛成魔仅在一念之间。在于此一悟也！倘使魔悟到天之正道，顿悟妙谛，即佛家所言：放下屠刀，立地成佛。
得失随缘,心无增减是什么意思?
1、这句话意思是对于得与失不要太在意，一切随缘心情就不会有大起大落。“得失随缘，心无增减”的含义是让不要过分在意得失，而是要学会接受事物的自然规律和命运安排。
2、得失从缘，心无增减意思是不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这句话出自《续高僧传》，《续高僧传》是唐释道宣撰传记。经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。
3、“得失随缘，心无增减”的意思是对于得与失不要太在意，一切随缘心情就不会有大起大落。出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》。
4、比喻：人世间的事往往是这样的：准备得很充分，很用心的去做一件事情，结果却很可能一败涂地，甚至连成本都成了泡影；相反呢，有时不经意间或者并不是刻意强求的某件事情，却反而达到了自己意想不到的效果。
5、“得失随缘，心无增减”，这句话出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》，意思是：不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。
众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。什么意思求解...
1、「随缘行」者，众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺於道，是故说言随缘行。
2、意思：不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。出处：出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》，是佛教的偈语，也是人生之道。
3、佛曰：众生无我，苦乐随缘；纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之；缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减。人生如潮涨潮落，总是伴随着七苦八难，没有苦难就不成其为人生。
4、二随缘行者，众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。
5、这句话的意思是不要过多在乎得与失，一切随缘，心无增减，才能保持一颗平常心。若没有贪求，就会得到快乐。《二入四行论》是由菩提达摩的弟子昙林所记诉的菩提达摩的语录。此论在近代才被发现，故仍无定本。
佛说:缘来缘去,不过是一场得到和失去而已
佛说，缘分，皆是命中注定。不管你遇见谁，都是应该遇到的人，不管你失去了谁，都是注定会失去的人。或许，有的人和你擦肩而过，你觉得遗憾不已。但，冥冥之中，早就有了命运的安排，让你去经历，让你去感悟。
生命本就是一种缘，缘来则生，缘去则亡。一个人并不是无缘无故的，就来到了这个世界，而是与这个世界结下了太多的缘，才能在适当的时间降临人世。当一个人与这个尘世的缘份己尽，生命也就结束了。
漫漫人生路，值得我们追求的东西太多，得失不过是一场缘分，缘来缘去，要随缘，过分执着就会成为生活的负累，唯有放手才是解脱。
很喜欢大冰的一句话：“缘来缘去，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘”，真的说到人肺腑里去了。
缘来缘去，皆是天意，聚聚散散，注定难改，冥冥之中自有定数，得到，是因为有缘，失去，是因为无缘，相见，是因为相欠，不见，是因为不欠。
