佛教骗局中的八大特性
佛教骗局之五：欺诳他人说自己有神奇的感知能力可以知道过去未来现在，可以化凶可以保佑可以改变命运等等可笑的稚嫩骗术竟然有人信。
我即自在之义：意味着真我可以随机示现，自在巧妙。 常乐我净：真我具有不迁不变、得乐、得我、净的特性。 能示一身为多身：真我能够以一身为多个身体。 示一尘身满大千界：真我能够以微尘之身遍布大千界。
法器用品，各处售价不一，有些地方利润很高。此中的骗局只有两种。一是廉价物品售出高价。二是混淆宗派身份。便利购物 先利用宗教光环，给自己附加上“诚信、专业、内行、高级……”等属性。
第二点，最初的“娑婆世界”中的众生数量必定是极少的，就按二千五百年前释迦那时代的众生数，粗略估计也就接近一个亿吧。
佛教有关于诅咒的反噬
问题一：佛教有关于诅咒的反噬 道教是否存在这一说，我是不得而知，但在佛教中，我能肯定地跟你讲，佛教根本就没有反噬之说。
诅咒被反噬可能表现为以下几个层面： 身体方面：可能会出现注意力不集中、莫名的不安、容易受到惊吓、虚弱无力、食欲不振、很困但是入睡困难等症状。 心理方面：可能会出现一种被限制、冲击、注视或跟踪的感觉。
佛家所说的反噬是指修行者因自身业力或贪欲而产生的自我反噬，导致修行者陷入恶性的因果循环，无法自拔。这种反噬通常伴随着强烈的痛苦和负面情绪，如恐惧、焦虑、抑郁等。
皈依（药师琉璃光如来）。可破除一切咒术。时常念诵和供养（药师琉璃光如来）。任何咒术都不怕。--- 《药师琉璃光如来本愿功德经》（节选）复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。
爱诅咒别人的果报是什么?
你好，没有科学依据表明了诅咒别人是有用的，也就不存在果报一说。果报是佛教中的说法，按照佛教的说法，诅咒犯了恶口之因果。恶口之因果的原文如下：恶口之罪，亦令众生堕三恶道。
和你没有关系。最后，我要告诉你的是，人世间的万事万物都有因果，但那都是事物的发展趋势，而不是虚无缥缈的东西。所以，你担心的会不会遭到报应，则是不用担心的。记得以后做个善良的好人就是了。
诅咒后，不管别人是否得到恶报，首先你已经在被自己的嗔恨心报应，会性情有变化，心情难以平静的。因果报应当然不空，伤害你的人他自然已经，或某时间自得报应。
我想问一下巫术和佛教是否有冲突?诅咒和因果报应有关系么?我想和你...
因果报应是佛教观念，认为善恶有报。但是，报应何时出现？确实很玄妙。因为如果你看到了报应，可以说是“现世报”；没看到，可以解释珐“时候未到”；也许恶人一辈子荣华富贵，甚至子孙满堂……佛家会说：因果轮回。
道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。
第一 放下屠刀，立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。第二 因果报应是一种规律，并不是佛陀所能决定的，所以佛陀无权利给谁“报应和惩罚”。
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
