佛教四威仪与身体健康
1、佛门四威仪，出自菩萨善戒经。这四威仪是我们生活中的一种非常重要的礼仪，如果你能够自律，做到这四威仪的话，那你就能获得非常好的健康身心，还能很好地防病。接下来，就和我一起到佛教礼仪中了解一下吧。
2、现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等，而这些疾病大多与不健康的生活方式有关。生活方式则主要表现在行、立、坐、卧四个方面，即佛教所说的四威仪。
3、四威仪是符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。行走时，眼睛要平视，不可左抛又瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。
4、佛教四大威仪是指行、住、坐、卧这四种姿势，都不能随随便便的。四大威仪出自《菩萨善戒经》， 谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。
佛教网,高血压病可以大礼拜吗?
犯罪嫌疑人有高血压看守所是否收押，这个是需要看情况的，因为一般高血压不影响生活，只有高血压病III期才有可能取保候审。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第六十七条的规定，“患有严重疾病、生活不能自理”是可以取保候审的。
不能！出于对献血者的保护，我国红十字会要求献血者的血压必须在90-140/60=90毫米汞柱的范围，且脉压差大于或等于30毫米汞柱。
必须在没有外债而且父母统一的前提下才可以出家。出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力。 身体健康，没有残疾，没有精神方面病患，智力健全。
遵医嘱服用降压药，防止并发症的发生，寿命和正常人群一样。高血压分为原发性高血压和继发性高血压，继发性高血压治疗基础疾病后，血压就会恢复正常水平。
这里重中之重需要提醒高血压患者们，日常的饮食尽量少吃盐，盐的摄入每天不可以超过6克，因为盐里面所含有的钠元素是可以让血压升高的。调节血压也是需要通过药物的，所以我们要遵医嘱。
法律分析：可以。依据罪犯保外就医执行办法的规定，如果在押人员患有高血压达到三期的，是可以申请保外就医的。
佛门对高血压是怎样解释的
业务繁忙的白领阶层通常精神压力大、睡眠不足，最容易得功能性消化不良和消化性溃疡等胃肠道疾病；他们又经常觥筹交错、劝酒拼酒而伤身，容易导致高血脂、高血压、脂肪肝等疾病。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
‘业力’的意思，就是众生累生累世的所作所为的集聚，就如同种一颗种子，最后会开花结果。那么在佛教来讲，过去慈悲放生，今生的身体往往都是长命百岁的，过去杀生害命，今生的身体肯定是疾病重重，是一个药罐子。
人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
108拜什么人不能做
小阳人不可以练108拜。有的小阳人只是轻微的感染者，感染过后却因剧烈的运动出现了生命作为代价，因此众多的专家现如今在劝导，人们阳了以后不要进行剧烈运动。
每天早晚都可以108拜，只是安排不同而已，都是一样的。如果没有工作的话，最好不要晚上拜，晚上是休息得时候，运动量大可能导致失眠。反而不利身体健康，可以在上午或者下午拜。
可能引起髌骨软骨发炎，练习时不要一下子就做高难度动作，应先强化大腿前后侧肌肉群，比较不会伤到膝关节。
简单来说，中医认为，人的疾病不是“治好”的，而是“自好”的。通过传统跪拜来达到身心健康的108拜运动，在原理上跟中医学理论十分相似，就是用适当的全身运动来拉筋拔骨，刺激全身的经穴，使全身的气血得以顺畅，平衡。
佛学教你治病
1、信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。用：实修禅定。勤：须于每日早晚专精修禅，每次以身上出微汗为度。恒：持之以恒，不要间断。别病：先须正确判断病因，识别病症。
2、大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，以病苦为良药，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。
3、家有治疗阑尾炎的药方，已经治好很多濒临手术台的患者，望见者广传，利益众生，不可谋取暴利。 1，败酱草 50克。2，附片30克。3，薏米30克。为一幅药。三味药开水冲服或煎服，煎服效果更好，当水饮用。
佛法血液病是什么因果?
佛法并没有血液病的相关说法，所以也不能说是什么因果。血液病一般指白血病，即“血癌”，此症在癌症中发病率较高，发病急、病情重、病势险恶、预后差、死亡率高为其特点。
缺乏营养物质。血液病的发作是因为缺乏营养物质，没有什么前世因果，血液病也称为血液系统疾病，指原发于或主要累及血液和造血器官（包括骨髓、胸腺、肝脏、脾脏、淋巴结等）的疾病。
佛教里没有单独为白血病立名字的经典，因为在佛陀的年代即使有这个病，说法也是不一样的。佛法里讲因果，不同于外道的因果，是完全从自己的心的角度，用心去驱动身口造作种种的善恶业，导致各种不同的轮回的生命状态和境遇。
