广西佛教协会新一届会长是谁
1、很不错。根据相关资料显示，南山寺仁焕法师现状很好，还是主持。仁焕法师 仁焕法师，祖籍广西，壮族，生于1953年1月，青年由医入佛，中年出家为僧，现任广东化州南山寺住持。曾出版《家和万事兴》一书。
2、演觉，男，汉族，1956年4月出生，1982年出家，甘肃甘谷县人。现任中国佛教协会副会长、北京广济寺住持。
3、释耀伟。释耀伟是兴宁市第十六届人大常委会委员、兴宁市佛教协会会长、临济法脉第四十六代禅人、兴宁市神光寺住持。
4、中国道教协会副会长张继禹等出席会议。大会顺利通过各项议程，选举产生了由会长蔡万圻、副会长陈应伟、秘书长吴里然等组成的广西道教协会第一届领导班子，及25位理事组成的理事会，宣告广西道教协会正式成立。
5、九华山佛教协会是九华山佛教徒联合的爱国团体和教务组织。以下是九华山佛教协会的历届会长名单： 宏瑞法师，任期不详。 直纯法师，任期不详。 普全法师，任期不详。 仁德法师，任期不详。 慧深法师，任期不详。
6、佛教协会会长没有行政级别。佛教协会是一个社会组织，其法定代表就是会长，主持管理会中一切事物。佛教协会会长的主要职责是管理协会的运作，组织开展各种活动并推动佛教事业的发展。所以佛教协会会长是一个权威性的领导人物。
广西传说典故:壮族地区的佛教
佛教传入广西后，晋到南朝时期，影响不很大，真正扩大影响的是唐一代，其中心地区在桂林市。目前桂林西山区的蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、骝马山一带，尚存唐代摩崖遗像十余龛两百多尊。
佛教称之为佛光。这里说的平台是建在寺庙里的佛教平台。当时胶州由光信统治。可见东晋时梧州建有寺庙和佛像。佛教传入广西后，从金代到南朝影响不大。真正扩大影响力的是唐朝，其中心地区是桂林。
至迟在南朝时期，由于汉壮文化日益频繁的交流，汉族的道教传入壮族地区，并与壮族的巫教融合，形成为巫道教。巫道教、巫婆（即仙婆），为壮族人民所普遍信仰。佛教于东晋时传入广西，宋明时期佛教扩大到桂南、桂西壮族聚居区，但壮人信仰不多。
广西壮族人民聚居的地区，除了信奉道、佛两教之外，还普遍盛行一种称作“梅山教”（或称“三元教”、“师教”）的原始宗教，尊奉唐道相、葛定志、周护正为始祖，系多神信仰，是当地巫教、道教与古代傩礼混合而形成的一种教派。
广西壮族自治区宗教事务行政管理暂行规定
第一章 总则第一条 为保障公民的宗教信仰自由，保证正常的宗教活动，加强对宗教事务的行政管理，维护社会秩序，根据有关法律、法规规定，结合我区实际情况，制定本规定。
第一章 总 则第一条 为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据国务院《宗教事务条例》等法律法规，结合本自治区实际，制定本办法。
十《广西壮族自治区全民所有制工业企业转换经营机制实施办法》（1993 年2 月1 日广西壮族自治区人民政府令第2 号发布）废止理由：主要内容已不适应社会主义市场经济的要求。
第五条 县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。
30位研究生放弃百万年薪,集体出家当和尚,后来他们结局如何?
1、位研究生为了让更多的人方便来到云海寺，便集体出资出力修缮寺庙。他们给寺庙通了水电，还把山下通往山上的泥路用水泥重新修补了一下。慢慢地，寺庙不再与世隔绝，香炉中的香火日渐旺盛。
2、而我们今天的故事就是讲，有30位研究生辞去了自己百万的年薪，就想当和尚过清静的生活，他们认为都市生活太过于繁忙疲惫。职场生活又过于尔虞我诈，所以他们特别向往诗人们描述的那种宁静的悠闲日子。
3、而这座寺庙因为名气很高，每一年还吸引了很多佛学爱好者来这里剃度。能够在快节奏的生活中，找到自己想要的清淡生活，其实也是一种生活方式的选择。2024年，曾有30名研究生放弃百万年薪的工作，来到云海寺出家为僧。
4、最后，两年后，由于30名研究生的不懈努力，云海开始呈现出一种“雄伟”的气氛，有水有电，并铺上混凝土石板路。
