修行之路漫漫,百年来有哪些高僧最终成功得道?
孙悟空 孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 美猴王。
谢逊，文武全才，博采众长。归入佛教后，他只用佛经把日本人送到日本。读经之后，他把儒释道的东西都学了，拿来为我所用。
林肯没有放弃，1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。他决定要争取连任。但结果很遗憾，他落选了。 接连又是两次失败。然而，林肯没有服输。
能修法师是江苏东台人，鉴真第83代传人，中国佛教协会理事、江苏省佛教协会副会长、省政协委员、扬州市佛教协会会长、扬州市书法家协会会长、市政协常委、东台观音禅寺筹委会主任。
关于修行佛法的经验
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
2、首先要明白佛法修行的几个原则。第一佛法是心法，不用过于在意外在的形式，只要是以诚敬心对佛菩萨，对众生有利益的都一般都没有问题，但也要注意场合和因缘合适，不要让周围人觉得不舒服。
3、闻慧是经由眼耳所见所闻的一切修行方法而得到的启悟。思慧是看到、听到、或学到东西以后，加以慎思明辨的工夫。修慧是从修行前面所说的布施、持戒、忍辱、精进及禅定的五种方法中所得的悟境。
修行会经历哪几个阶段
神仙品位，在修炼之中指体变纯阳、阳神已成、具有神通的阶段，丹道上已进入炼神还虚的乳哺阶段。神仙是在地仙的层次上进一步用功，炼形为炁，胎仙白化，阳神已成，脱质升举。
修真等级划分可分为8个阶段，具体如下：修真等级划分：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、大乘期、渡劫期。普通武者分为后天武者和先天武者，先天武者相当于修真的炼气期。
修真十三阶段分为： 炼气期，胎息期，旋照期，（地球）辟谷期，开光期，融合期，心动期，（地球神仙）元婴期，出窍期，（银河系）分神期，合体期，渡劫期，大乘期（星系之间）。
特殊：牺牲自身合天地本源，开辟特殊修行之道。）第三阶段：神、魔、仙、佛--获得大道认可成就特定概念的个体。五仙（五仙并非五个境界，而是五种能够成就真仙的途径。
修真分辟谷，光照，灵极，元婴，出窍，混元，寂灭，渡劫，飞升，这九个阶段。
这个阶段就是再一次明确自己的目标，初学佛时，立志，现在就是发愿。经过前几阶段的修行，我们要觉察自己的境界在哪里，目标的境界又是在哪里，去不断地提升境界。
修持佛法的过程中,需要经历哪五个阶段?其各自有什么特点
释迦牟尼佛讲经，分为五个时期：华严，阿含，方等，般若，法华. 五时：第一华严时。
二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。
据佛典记载，佛法经历三个阶段：正法、像法和末法。正法阶段为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年，也有说五百年。这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。
修行成佛的过程是怎么样的?
1、修行的过程有两种，一种叫竖出法门，一种叫横出法门。
2、第二，密宗修身成佛密宗主张模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，因为释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程。所以，密宗认为只要人的思想、言行和身体都修行的和佛一模一样，即所谓“身口意”和佛一样，就可以成佛。
3、古人将从人道开始觉悟、修行、直至成佛的过程，分为六个阶段，名之为六即佛；并有人用偈颂说明六即佛的境界。六即佛是： （一）理即佛 理是理性，又名佛性，众生原本具足的佛性，与十方诸佛所证的法身理体，无二无别。
4、菩萨有“五十二阶位”：十信位，十住位，十行位，十回向位，十地位，等觉，妙觉；而后成佛。以上过程，需要“三大阿僧祗劫”的修行：实发菩提心始，进入初信位；第七住位明心；第十住位见性；此后可以不再转退。
5、而是为了真正的更好地关心他们，关心所有的众生，不只是人，还有动物，以及肉眼看不见的很多生命，当然也包括你自己。以上这些都是非常具体的修行步骤。总之，一个学佛人最应该具有的特点就是智慧和慈悲。
历代高僧大德故事於陵生来就有佛教
原来，主人种了40亩韭菜，於陵看到后起身要走。和尚的戒律里有斋戒荤的要求，韭菜就是荤腥之一，所以於陵说讲经的主持人有恶行。达摩大师明白了原因后，他让於陵说：“大师，请继续。这种邪恶的痕迹很容易去除。不用担心。
灵裕传人佛法，教诲有方，常以大德们的事迹为典型，让学法者向他们学习。 有一个沙门将要返回故地传法时，来向灵裕告辞。向灵裕请求：“愿听您一言，切中佛法的要害，使我能依它理解佛法修持佛道，长久受益。
不受磨难不成佛，通过古往今来这些高僧大德的故事，使我们更加深刻的体会到在娑婆世界弘法有多不容易，如果不是菩萨再来，根本难以立足，我们能够看到经典，能够看到三宝住世，更要加倍珍惜。
「儒教周易有言，干曰大生，坤曰广生，天地之大德曰生，故孔子赞易以生生。吾人应体天地好生之德，提倡戒杀放生。」 「出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。
