佛教里说的涅槃就是成佛的意思吗?
1、涅槃，原指火的熄灭或风的吹散，后成为印度古代宗教的通用术语，指通过宗教修行所达到的最高境界。小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种寂静状态。
2、表示获得了巨大的成功。道教最大的成功是能修炼到肉体白日飞升、成为天界神仙的一员（叫“位列仙班”），叫“得道升天”；佛教最大的成功是大彻大悟、成为最高境界的修行者（专称为“佛），叫“开悟成佛”。
3、是的。依大乘佛法言之，涅槃即同成佛也。说明：涅槃。原是梵语。华语有二译。「圆寂」。圆者，圆满一切智德；寂者，寂灭一切惑业。「灭度」。
4、“涅槃”是巴利文音译，早在佛陀出世前，印度就已经有了这个词汇，后来逐渐成为佛教用语。“涅槃”的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。“涅槃”意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。
5、佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
佛学:关于“断常二见”。
意思为：断见和常见。断见是坚持人死之后身心断灭不复再生的邪见；常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。
倡虚无主义者，亦属断见之一例。所谓断常二见，系概括而言外道之种种偏见。据大毗婆沙论卷二○○所载，诸恶见趣虽有多种，皆不出有见、无有见二见之中；有见即指常见，无有见即指断见。
智者大师云：“中以不二为义，道以能通为名，不执常断二见，远离空有两边。是为中道。”大乘佛教的正道即是“中道”。所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。
急求:“中以不二为义,道以能通为名;不执常断二见,远离空有两边...
认为一切诸法是超越空、假而绝对，其本体非为言说思虑的对象，此称中谛。智者大师云：“中以不二为义，道以能通为名，不执常断二见，远离空有两边。是为中道。
有偈云：中以不二为义，道以能通为名，不执常断二见，远离空有两边。是为中道。
《中阿含经》卷五十六：“有二边行，诸为道者，所不当学，……舍此二边，有取中道，成眼成智，成就于定而得自在，趣智趣觉趣于涅盘，谓八正道。”天台宗以实相为中道，把中道作为三谛之一，即空谛、假谛、中道第一义谛。
第一义空。 一切法包括佛法都是因缘而生，有即非有，当体皆空，真心自性中本来清净，一法不立，所以对一切法不应执着。不执着有。 虽知一切法随缘而生，但不执着顽空，不执着于非法相，仍行一切善法，否则还是执着。
”（色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。）在通常的使用中，由于“色不异空”后连带着其余四蕴，因而常被理解为“一切法不异空”观念的代表。
