佛教中有哪些辈分排名??
1、福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
2、佛家弟子法号字辈排列 净名 净名是佛教中常见的法号，意为清净之名。作为佛教弟子，追求内心的净化和超脱，不受尘世的烦恼所困扰，净名成为一个重要的象征。
3、道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
4、佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。
佛教都有哪些字辈啊?
1、佛家弟子法号字辈排列 净名 净名是佛教中常见的法号，意为清净之名。作为佛教弟子，追求内心的净化和超脱，不受尘世的烦恼所困扰，净名成为一个重要的象征。
2、佛教中的字是弄不清的，每个流派每个寺院多少都不一样，而且大部分汉字都可以当作佛教的字，比如沩仰宗僧谱： 慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。曹洞宗僧谱： 广崇妙善，宏胜禧昌。
3、目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。
4、福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
少林寺和尚的辈行(辈分)是怎样的
1、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
2、元朝少林寺的方丈雪庭福裕大和尚为了后世传宗不乱而拟定。一共70个辈号，使后世少林曹洞宗僧徒取名时严格遵守，便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。
3、少林寺字辈有固定排序，是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆玄同祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
4、住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
5、渡字辈是最高的，基本上都属于隐居的大师，如渡厄、渡苦；然后是圆字辈和玄字辈，都是方丈及长老，如圆空、圆真、玄苦；最低的是虚字辈和悟字辈，都是弟子，如虚竹、悟缘。
6、佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。
佛教有明字辈儿的吗?
1、有啊，网上比较火的一个出家师父就是明字辈的，释明心法师 【法名的由来】僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。
2、忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。
3、“明”是你的辈分，“道”是你的名字。师父是希望你早日明白佛理，早日修成正果！法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字。
4、福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
5、而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈。从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。
6、阿弥陀佛 出家僧人一般至少两个称号，都是师长取的，一个是依宗派或本寺院的传承来取的，也就是法名，有字辈讲究，主要是内部用的。每个寺院流派的字辈都不一样，是各自的祖师定的，不是那个宗的人，是难弄清楚的。
