佛对恐惧是怎么解释的
1、我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
2、紧张多少因为有恐惧，是一种情绪，佛教叫心所，是心识的一种所有法。恐惧的原因是来自我执，对自我的执着。佛讲无我，其实我是人类的一种错觉，仅仅是一种概念。人错误地把，身体，感受，思想，情绪和意识误认为我。
3、《心经》里一句：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
4、本质是我们的经验，这种经验来源于从出生开始我们的夜业力牵引所带给我们的世界观和价值观，当你认为这个世界是真实的，我们的感官和我们的经验就会产生反应，即造成我们的快乐、痛苦和紧张。
5、一切疾患均有外缘有内缘，情志上的问题则多由心生妄想为本因，外境为缘。无论是鬼祟导致的惊惧、还是事件导致的惊惧，其实本质上都是心神不安、不能自制自主，并不是什么单独的某个因果事件引起的。
佛说紧张的原因?
1、其实当众说话谁都有种莫名的恐惧，这种心理主要来源于自己本身的不自信。因为当众说话本身就是要起到大众评价你和评价你说的话的作用的。
2、自身体质偏阴，身边时常被阴性物质干扰，进入道场中身上的阴气因为见到了威严神圣的能量而感到恐惧。有苮缘的人来到道场身后的师傅们遇见法喜而激动，体感增强，由于不明其中，自己以为这种感受是害怕紧张。
3、心理压力：念佛经可能会引起一些心理压力，例如对佛经内容的误解、对佛经的恐惧等。这些心理压力可能导致心慌和紧张。心理障碍：念佛经可能会引起一些心理障碍，例如对佛经的强迫症、对佛经的焦虑等。
4、佛法中理解：恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张，也就是一种紧缩感，其实——它是我执的动力。
5、阿弥陀佛。可能是念得还不够熟练。建议你念阿弥陀佛。古大德常说：“念经不如念咒，念咒不如念佛。”经和咒太长了，念的时候容易有妄想夹杂。佛说过：“以至诚心念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死大罪。
6、其实，不论你是因为自卑，还是因为自负所产生紧张情绪，归根到底的原因是——你的“我执”想法太重了。
一个人晚上在家害怕,放什么佛经好?
1、当然也可以根据个人喜好因缘，念诵“那摩地藏王菩萨”圣号也是一样。有此双重金刚罩守护，夜里自然平安吉祥，不必恐惧了。黑夜里感到害怕，一般情况下是严重缺乏安全感导致的。而这种安全感的缺乏，主要是因为自信心的缺失。
2、推荐《僧伽吒经》《药师琉璃光七佛本愿功德经》《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《虚空藏菩萨经》……自己也可以多念佛菩萨的名号。
3、文殊师利。譬如日光初出。先照最大山王。次照斫迦婆罗山摩诃斫迦婆罗山。次照余大山。次照余黑山。次照高原堆阜。后照深谷卑下之处。文殊师利。而彼日光不分别无分别不思惟。何以故。文殊师利。彼日光明无心意意识。
4、日常念：南无观世音菩萨。（多念）背诵《般若波罗蜜多心经》即·无有恐怖，远离颠倒梦想。（不到三百字，网上有，抄下来。）可在家供奉佛像。恭敬礼拜。抄写佛经。金刚经，普门品，阿弥陀经。
5、专念：南无阿弥陀佛，佛号！《无量寿经》云：吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。
消除紧张、恐惧最有效、快捷的念佛方式或咒语是什么?
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
念观世音菩萨就行，我从妙法莲华经复制了一段，你自己看吧：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
念诵观世音菩萨圣号最合适。因为观世音菩萨圣号既短小又容易记。而且佛陀在普门品中详细的介绍过，如果有人遇到罗刹等恶鬼来恼乱他人的时候，念诵观世音菩萨圣号，这些恶鬼尚且不敢用恶眼看这些人更何况加害。
打坐念佛入定的诀窍 打坐念佛入定的诀窍，无论行、住、坐、卧，各种形式都可以念佛，其中打坐念佛比较普遍，比较容易收摄身心，打坐念佛本身就是一种放松自我的休息方式。下面介绍打坐念佛入定的诀窍。
我是学佛之人,为什么总是有恐惧感
学佛之人可能会因为各种原因而产生恐惧感，例如对佛法的理解不够深入、对修行的方法掌握不够熟练、对人生的意义感到困惑等等。
学佛的过程中，出现害怕和恐惧是正常的情绪反应，但并不意味着你越来越堕落。佛教是一种哲学体系，它强调人类应该通过修行和思考来达到内心的平静和幸福。然而，修行并不是一蹴而就的，需要长期的努力和坚持。
我们无始劫以来造了多少的恶业，只要是在这个娑婆世界，就是善恶因缘的缘故，其中恶多善少，虽然此次得人身，也是苦多乐少，并且还继续着贪嗔痴不断的造业，所以都是在烦恼、焦灼、恐慌中度日。
