在佛教中怎样求得一个如意眷属(妻
1、努力从自己做起，多做好事，多种善因，广结善缘。
2、不用疑虑，所有的回向文都大同小异的。我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。回向是佛教非常重要的一种修行功夫。
3、现在即便不能生育的夫妇，如果没有子女也想要领养一个，来营造一个家庭的完整。但现代人一方面很难得子女；另一方面即便命中有子女，由于行为不端、心行浇漓，也感召不好的子女过来，烦恼重重。
在佛教中怎样求得一个如意眷属
一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
佛教中结姻缘需要遵循以下几点： 相互尊重：双方要相互尊重彼此的意愿和观点，不应强迫对方。 无私相爱：在佛教中，爱是无条件的，不应追求自我满足，而是要为对方付出。
活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
这些是世间八法，真正的修道人是要断绝淫欲的。虽说可以得到，但也是你命里有的，命里没有求也求不到好的。跟你讲一个例子：我们院有一个就是找不到合适的妻子，他长得不行又没钱。所以没有女的看得上他。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人
阿弥陀佛 当然包含父辈这边的亲人了，而且还不止。包含太多了。当然如果你能回向给一切众生，更殊胜 达真堪布---回向给一切众生，这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。
”于是，祖母便托生来做孙子的妻子。所以世间的前因后果有时是很可怕的。和尚再往炕上看看说：“猪羊炕上坐，六亲锅里煮”。
你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等；而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！有些亲人可能就是前世的，仇人。就是如此。
佛教中人死后眷属要披麻戴孝吗?
1、佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅槃。 不懂得佛法的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。
2、人死以后，直系的晚辈要披麻戴孝，表示后代对逝者的孝意和哀悼，这一习俗源自周礼。人倒头之后要设立灵位。按关中丧俗，死者脚下要点一盏长明灯，长燃不灭直到埋葬。
3、以前曾有个同事（汉族），要娶一个回族姑娘，他父母去女方家谈结婚的事，女方妈妈提出：“男方结婚后加入伊斯兰教，以后父母死了不准去参加葬礼，不准去上坟”。
4、披麻：披麻是指在父母去世后，子女要换上麻衣，以表达对亲人的哀思之情。在中国古代，麻布是一种简朴的服饰材料，因此人们将其作为哀悼的标志。而在现代，披麻通常是指佩戴黑色衣服，也可以是简朴的服装，以示哀悼。
5、叔叔，大伯过世，侄子都要戴孝。因为是叔叔大伯是跟父亲是一辈儿的，是一奶同胞兄弟。在北方一般父母去世，姑娘 ，儿子头上要戴白布孝，不是亲儿子的，可以腰间扎一条白布。
6、我们这里，如果家中老人去世，亲生儿女须披麻戴孝。出殡当天，亲朋来吊孝，须还头。就是说，男宾吊孝，男性后代给人家磕头，女性来宾吊孝，女性后代给其磕头还礼。
