幻觉是什么意思
1、幻觉的意思：视觉、听觉等方面出现的虚假感觉。幻觉的拼音为huàn jué，词性为名词，幻为左右结构，觉为上下结构。幻觉的意思是视觉、听觉等方面出现的虚假感觉，在没有外在刺激的情况下而出现的不正常的知觉。
2、幻觉的意思如下：幻觉是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。换言之，幻觉是一种主观体验，主体的感受与知觉相似。这是一种比较严重的知觉障碍。幻觉与错觉不同之处在于前者没有客观刺激存在。
3、幻觉是指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下，感觉到一种真实的、生动的主观体验，是一种比较严重的知觉障碍。幻觉多出现在精神病状态下，正常人在紧张、疲劳、高烧、缺乏睡眠、焦心、饮酒、吸毒时也会引起幻觉。
4、———幻觉huàn jué 补证条目 在没有外在 *** 的情况下而出现的不正常的知觉。幻觉有多种，如：幻听、幻视、幻嗅、幻味、幻触等。 朱秀海《波涛汹涌》：「幻觉成了现实，现实也就有了幻觉中的瑰丽色调。
幻觉的意思
幻觉的意思如下：视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。患有某种精神病或在催眠状态中的人常出现幻觉。
幻觉的意思：梦幻般的虚假的感觉。详细意思是：在没有外界刺激的情况下而出现的不正常的知觉。幻觉有很多种，如：幻听、幻视、幻味、幻触等。近义词：幻听、幻灭、错觉、惊恐。反义词：实际。
幻觉名词解释是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。换言之，幻觉是一种主观体验，主体的感受与知觉相似。这是一种比较严重的知觉障碍。幻觉与错觉不同之处在于前者没有客观刺激存在。
真实与虚幻,佛教用什么来确认?
我们习惯于用感官来判断真实与虚幻，然而感官又常常欺骗我们。学习佛教就是一个求智的过程，当然学习佛教不是去寻找一种全知全能的能力，而是让我们看清楚这个世界，知道世界是如何运作的。觉悟很简单，就是一念之间的事情。
因此，“实”与“虚”并不是指一般意义上的真实与虚假，而是从佛教的角度来看待现实世界的一种表述。
游戏的内容由虚幻的意识决定，虚幻的意识由性命支配，所以，性命才是真实的，但是，性就是命，性是结构的特征，有什么样的结构就有什么样的性，故，归根结底，生命的反物质结构才是最真实的。
佛教里的所谓“虚幻”是和“真实”相对的。因此要联系佛教的“真实观”来看待这个所谓的虚幻的世界。首先，佛教认为的真实应该是缘起性空。
真实存在就是假有，假有就是妙有，妙有就是真空，真空就生妙有，妙有是相用，真空是体性。
相对于水来说，说浪花本性空，虚幻无常不真实。佛说世间法也是这样，对物质世界的认知，产生的根本来源于人类的精神世界，如果没有精神世界，形同草木，这个物质世界就没有有无真假的概念。
什么叫幻觉
1、幻觉是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。换言之，幻觉是一种主观体验，主体的感受与知觉相似。这是一种比较严重的知觉障碍。幻觉与错觉不同之处在于前者没有客观刺激存在。
2、幻觉是一种非现实的知觉体验，可以涉及视觉、听觉、嗅觉，甚至触觉，虽然幻觉中的事物并未真实发生，体验本身却常常可以让人深信不疑，以至于有人赋予它超自然的意义，如天启、通灵等。
3、幻觉是指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下，感觉到一种真实的、生动的主观体验，是一种比较严重的知觉障碍。幻觉多出现在精神病状态下，正常人在紧张、疲劳、高烧、缺乏睡眠、焦心、饮酒、吸毒时也会引起幻觉。
佛教中什么是幻境?
可是一般人喜欢在幻境中去玩弄自己，都是“以幻缘幻”。
金刚经上说，凡所有相，皆是虚妄。什么是幻境，说的多彻底。六道轮回是幻境。世界是幻境。宇宙也是。为什么？因为忘动无明，逐忘不休。认假为真。虚幻也是从我们的忘动，逐忘而来的。如果幻心灭，即见本真。
只要是会消失的东西，当这个东西一起变化的时候，他就是幻境，直到有一天他都会没掉的，都会消失的。
