佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
佛教起源于古印度，东汉永平年间传入中国。传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。
大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。
布局的区别：佛教建筑布局 佛寺构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局，特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志，一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
佛教说的“转绕经纶”是什么意思?
1、不转经纶，不闻梵歌的意思是不做佛教修行的祈福仪式，不听印度的语歌。转经轮是藏传佛教里的一种修行及祈福仪式，闻这里指听，梵歌是指印度的语歌。
2、【释义】 经纶：整理过的蚕丝，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。【出处】 《周易屯》：“云雷屯，君子以经纶。
3、佛经没有规定经纶必须顺时针或逆时针转，佛经只讲左转和右转，藏传佛教是内转和外转，这是不同的两条成佛路线，左转，是智慧路线，右转，是慈悲路线，西藏苯教就是逆时针转动经轮的。
请问佛教大师,电动转经轮放到客厅哪里最好?电动转经轮转动方向是什么方...
最好的位置，末学本人认为就是佛堂上，或者佛桌上。其次是安置在清静的高出（夫妻房不宜。祇园精舍编者按：如果没有多余的房间，把经轮盖起来或者放在干净的盒子中即使是夫妻房中也可以），总之要以恭敬心对待。
转经筒的方向是顺时针。转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
转经轮是三宝所依，不能在旁边做不净行，或者看黄色电影等等，如若要做，也把转经轮放在别的清净房间。转经轮转的越多越好，看电影电视也可以转，但转动时候保持把柄竖直状态，不要太猛烈，也不要太慢，适中就好。
能，好。转经轮任何地方均可摆放，无禁忌，因此客厅有转经轮能在客厅睡觉，好。转经轮是一种传统的瑜伽和冥想习俗，它是一种将身体、心灵和精神同时联系起来的自我调节方法。
