怎么处理宗教信仰与家庭事业的关系
1、聚焦共同点：尝试将注意力集中在家庭喜好、优点和共同点上，而非不同之处。这样可以加强家庭内部关系，并减少争执。 适当妥协：在有必要时，也需要适当妥协来维护家庭和谐。
2、寻求帮助：如果你感到困惑或无法理解你家人，可以寻求专业帮助，例如心理咨询师或宗教顾问。总之，尊重和理解是你与家人建立良好关系的关键，如果你愿意学习和理解，你可能会发现佛教是一种有趣的信仰。
3、这四首诗都是说明在家居士应该建立正确的观点和行动，我们学佛后就必须以正法来解决与家庭和工作的问题，平心静气地平等对待一切，才处得好各种关系。只有这样，在家庭中才能够使一家人欢欢喜喜，在单位里才能与职工、群众和睦相处。
4、在一个家庭里，有不同的信仰，应彼此尊重，求同存异，发挥和谐的积极作用，抑制敌对的消极作用，从各自不同的角度，共同给家庭创造最大最美的幸福。
5、如果家里人信仰有冲突，一定要做双方的心理辅导，千万不要发生冲突，不要用武力来解决，这样会让家庭分裂。要和和气气的来商量，不能因为如此小的事情来分裂这个家庭，这样是不值得的。
6、正当的宗教都引导人向善，要多做善事，不做恶事，要与人为善，和睦相处。比如基督教认为人生来即有原罪，要后天行善事去赎罪，佛教则宣扬人要多做善业，积累善因，以往生极乐。
因果共业相同才能做兄弟姐妹吗
1、家讲兄弟姐妹是什么缘分：今生的兄弟姐妹前世是什么关系？ 这在风俗里说明前世是有缘分的，今世才能做兄弟姐妹，所以要珍惜彼此之间的关系。让友情继续。
2、缘之由来狭义的讲，缘主要指亲缘，比如夫妻、父母子女、兄弟姐妹等；而广义的讲，缘涵盖了生命历程中遇到的所有人和事。
3、属于。共业，就是你不直接造业，但是你必须承担他人所造恶业的果报，譬如酸雨、地球气温上升等。别业，就是你自己个别造作的善、恶业。共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。
4、无论任何事都要从自己找原因，不要怪罪父母为什么这样，兄弟姐妹为什么这样，那是因为前世的因缘才走到一家来，这样的亲人，也都是自己前世的业力招感而来。是自己的业力！因为自己才有了这样的亲人。
5、属于的‘业’有‘共业’与‘别业’，共业是两个以上的众生做相同一件事所造的‘业’，共业的果报经常呈现的形式是集体灾难或福报。因果规律总是伴随变化而来的，只涉及变化，如果没有变化，就不能叫做因果律。
佛教的共业?
佛教又把业分为共业和不共业，共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。
什么是共业？共业就是许多人在一起做事，而造的业。比如，你的前世，、和许多人一起，杀猪宰羊，这就是共业。比如，你前世和别人一起修建寺院，有大善业，这个也是共业。
共业是指共同所造的业因，在佛教中，众生因为共同的行为而产生共同的果报。例如，如果两个人一起杀害了一个人，那么他们共同造下了杀生的业因，因此他们共同承受着因果报应。
顽夫廉，儒夫有立志。这就是一人修行改变众生共业的例子。所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。努力修行是可以转变众生共业的。只怕你的力量不够，不怕不能转变。
①共业：我们造一些业，互相影响，关系密切，大家一起受果报，称为共业。比如说战争。②不共业：我们造一些业，只影响个人的身心，个人受报，称为不共业。比如自己去杀人。
佛教的共业
佛教又把业分为共业和不共业，共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。
什么是共业？共业就是许多人在一起做事，而造的业。比如，你的前世，、和许多人一起，杀猪宰羊，这就是共业。比如，你前世和别人一起修建寺院，有大善业，这个也是共业。
共业是指共同所造的业因，在佛教中，众生因为共同的行为而产生共同的果报。例如，如果两个人一起杀害了一个人，那么他们共同造下了杀生的业因，因此他们共同承受着因果报应。
小的来说，一个家庭，一荣俱荣，一损俱损，这也是共业。你生病传染给身边人，这是不是呢，大约也是吧。
顽夫廉，儒夫有立志。这就是一人修行改变众生共业的例子。所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。努力修行是可以转变众生共业的。只怕你的力量不够，不怕不能转变。
什么是共业
1、共业是针对别业来说的。共业一般是批是，许多众生共同造作的业因，从而共同承担的业果。别业则是指众生单独造业，从而单独承担其果报。
2、以共业与不共业来分：①共业：我们造一些业，互相影响，关系密切，大家一起受果报，称为共业。②不共业：我们造一些业，只影响个人的身心，个人受报，称为不共业。
3、共业，谓众生共通之业因，能招感自他共同受用之山河、大地等器世界，此乃依报之业；而个人之业因，能招感个人受用之五根等正报之业者，则称为不共业。
4、共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，一样的天时，一样的空气污染，当刮台风时，大家都一样的遭殃，这即是共业。
5、如本法师著《佛学问答》） 所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。
佛教有关眷属斗争怎么办
争斗的不是你吧？首先肯定不是你学佛导致的，相反因为你学佛的功德利益，已经将家里的业障果报减轻了不少。原因一：《地藏经》说：（地藏菩萨）若遇恶口者，说眷属斗诤报；若遇毁谤者，说无舌疮口报。
从佛法上来说，可以多做一些善法。比如放生念经印经慈善等等。一方面是为自己积福——遇不如意眷属本身就是福报不足的表现，要积福，要多反省自己的不足和错误，多关爱对方。另一方面要回向对方，来改善彼此的缘份。
两个人今世成为夫妻，固然有着过去生特殊的情缘；但是佛教认为：夫妻之间不应以贪欲爱乐为重，而应该彼此在道业上互相劝勉，将一世的情缘转为无量世的道缘。
了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。 不以佛法来要求对方。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚；孩子是债，讨债还债，无债不来。改善关系的最好办法是修善积德，夫妻之间要互相忍让、互相尊重。佛经有无量功德，你读哪部经欢喜就说明你跟哪部经有缘。放生是结善缘，要努力多放生。
多多深入佛法后 了解因果遇缘则生 今世眷属不如意是共同造作的结果 便从心底释然 如在生活中 便将家作修道之地 如能至心忏悔 并常常念佛，发愿，莫因善小而不为，莫因恶小而为之，一直做下去，当见其效。
