佛教能看美女的吗,为啥我不敢正视美女?
1、我个人并不具备代言的能力，所以仅仅提供一些个人看法，仅供参考。“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。
2、只是看，没有任何的评判。这个观点和喜悦和快乐的区别是一样的。快乐是无常的，而从宁静中得到的喜悦是永久的，没有依赖的。这样我们不仅是看美女，看美丽不是很出众的女子，我们也能从真实中得到美感。
3、当你没有美女，亦没有臭皮囊时就是了。有美女的观念 就会有臭皮囊 有臭皮囊的观念 ，又会生起美女。此种心理过程，可叫推理 可叫想象 佛家叫行蕴。所以要修定，定者，心一境性。
佛教如何获得美女
1、修梵行者施与女人断酒肉者施以酒肉。不过中食施过中食。不著花香施以花香。如是施者施名流布。遍至他方。财宝之费不失毫厘。是则名为能随问
2、”凡能够往生西方极乐净土者，必具五神通，而“五神通”之一的“神足通”，就能够变幻无穷（孙悟空72变就属于神足通），至于变出一些让您吃香的喝辣的东西，把自己变成美女啊，那根本就不是事。
3、容忍包容：在婚姻生活中，难免会有磨合和摩擦，要懂得容忍和包容对方的缺点和过错。在结缘时，可以通过求助佛祖和善知识的帮助，以获得祝福和加持。
4、放生，布施，结下善因，待善缘 般若波罗密多心经 但是有一个条件，必须心里什么相也不能住，即欲擒故纵，欲进先退。
5、佛前献花人的意思是曾经用鲜花供养过佛。这句的原文是：“今生向善容貌美，前世佛前献花人”。意思是任何结果都有原因的，人这一世长得漂亮庄严，是因为前世曾经以鲜花供养过佛，所以感召了今世的果报。
6、因为到西方传佛法的还是以男众为主流，男众并没有一定要歧视女众，可是佛教的传统，如何来突破，这是关键所在。
佛说长得特别漂亮的人
佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
颜值高的因果，佛说长得特别漂亮的人多劫难，没有人不希望自己长得好看，不仅在感情方面，挑选的余地会比较大，这样自己看着也会开心，而且还会吸引来别人羡慕的目光。但是佛说长得特别漂亮的人多劫难。
佛陀曾经说过：“漂亮并不是长得最好看的人，而是能够让人心生善意和美好情感的人。”这句话深刻表达了漂亮的真正含义，它不是肤浅的外表，而是内在的美好品质和情感的流露。
日常生活中如何祈祷三宝,佛教网
1、穿衣：当你准备换上一件崭新的衣服时，还没有穿之前，应先观想供养三宝，向空中甩动一下，然后意念三宝赐给了自己，再穿上。
2、因此，我们自己生病时，应该以虔诚的信心祈祷三宝。同时，给病人加持时，也应该观想救苦救难的观世音菩萨。
3、”所以凡是佛弟子都应当依教奉行，一起努力行持恭敬三宝的善行，末法时期就可以转为正法久住。
佛教往生到西方极乐世界的人可以变美女漂亮姑娘什么的吗?
”凡能够往生西方极乐净土者，必具五神通，而“五神通”之一的“神足通”，就能够变幻无穷（孙悟空72变就属于神足通），至于变出一些让您吃香的喝辣的东西，把自己变成美女啊，那根本就不是事。
【阿閦（chù）佛国经】，阿閦（chù）佛国可以保留女身的容颜，而且形色德能甚至远比天女更美好。
‘所有往生极乐世界的众生，都具有像佛陀那样庄严、美妙而且圆满的色身。出生到极乐佛国以后，就失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。’——《大阿弥陀经》。——身材好，容易配衣服。
第一，是女人的要变成男人，所谓女转男身才好，极乐世界没有女人，只有男人。第二，心地清净，相貌圆满，随心所欲吧 第三，神通具足。第四，有无量寿，永远不老不死，当然可能会灭度。
佛说天女比人间女美丽、天女长相
1、天女和人差不多，不过身材比人高大的多，而且美丽无比。佛经中曾记载佛陀度其堂弟阿难陀出家时，带其去忉利天见过天女。
2、据说，天人除了比我们高大、长寿外，非常美丽，比我们更漂亮，皮肤细腻光润，比我们有光彩，声音也非常美妙。过去古人戴冠，男女都戴，但是天人的花冠是长出来的，等老了五衰相现，花冠会萎谢。
3、天女非常漂亮，凡夫见了会得相思病七天病死人间的最美的女人与天女相比就像是猕猴与人间的美女相比。没有可比性。
4、何况，美是一站在一个角度上来说的，对于一个人认为的美，在另一个角度上看，可能毫无价值。追求与抢夺怎么能离开因缘呢？就像世间人，多少男人喜欢的女人，在别人的眼里并不优秀。
5、而天女则被视为佛教文化中经常形容诸天快乐的存在之一，代表着智慧和美貌。总的来说，尽管部多女和天女在佛教文化中都有一定的地位，但它们在来源、属性、象征意义等方面存在显著的差异。
