佛怎么看待人与人之间比较,相比所带来的焦虑?
总之，焦虑症在佛家看来属于心理障碍的一种，需要得到适当的治疗和关注。
佛菩萨与众生的区别就在于，他们像“盐入水”一样的融入了我们，却不像我们那样的执着于相，所以就没有烦恼！如何不着相？ 不忧虑未来、不悔恨过去，好好活在当下。
佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
愿往生极乐净土的心，来念南无阿弥陀佛，这样会向好的方向发展，因为后面的方向是极乐净土，不是往恶的方向，是朝着善的方向，焦虑，恐慌也会随之改变，并且南无阿弥陀佛名号有功德力，会消除罪障，罪消障灭。
学佛人如何克服攀比心
1、认知攀比心理： 首先，要认识到自己是否有攀比心理，以及它如何影响你的情绪和生活。自我觉察是改变的第一步。树立自信： 培养自信心，相信自己独特的价值和能力。自信的人更不容易被攀比心理困扰。
2、通过自我接受和自我尊重来增强自尊心。了解自己的价值，不要依赖外界的认可来塑造自尊心。建立健康的自我评价标准 将自己与过去的自己进行比较，而不是与他人比较。关注自己的个人成长和进步。
3、专注于个人成长： 将精力集中在自我成长和提升上，而不是与他人竞争。发展你自己的技能和兴趣，这可以提高你的自尊心和满足感。
4、培养健康的自尊心： 自尊心建立在对自己的认可和尊重之上，而不是与他人的比较。通过发展自己的技能、兴趣和自我价值感，强化自尊心。寻找积极的社交圈： 竭力与那些不鼓励攀比和促使你变得更好的人交往。
5、严重的攀比心常会出现脱离自己实际情况而盲目攀高的极端心理。比如在物质生活上的攀比，在工作和学术上的攀比，在对另一半要求的攀比等等。这种负面情绪过程的长期存在，会对人的身心及生活带来极大的影响。
6、但是也有人在科研项目中崭露头角，这些都是身边的真人真事，是值得每一个你去关注的。
佛教的四大法宝都有什么
北方多闻天王毗沙门，持宝伞， “多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众。
嵩山少林寺的四大天王法器十分奇怪，奇怪之处在于伞无骨、塔无门、琴无弦、蛇无牙，象征着风调雨顺。我还认识了守护寺庙的韦陀菩萨。
但法宝也是分等级和强弱的，这次就专门为大家介绍下西游记当中的四大法宝，孙悟空的金箍棒当然也能入选，但遗憾只有垫底的位置。
佛教攀比心是佛教的那项罪业
佛教讲的攀缘心，指的是：一是对世俗的中的种种，为了名利等强求不已。二是对于佛法中，心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。
攀缘心是指不在随缘的情况下，随自已妄念在人事物环境里、处理问题。攀缘心对自对他都是有害的、会惹来无尽烦恼。佛教修行要杜绝攀缘心。
第一， 攀比心太重。命不好的人往往都会有一定的攀比心，倘若没有攀比的话，又怎么知道自己不如别人呢？如果是通过对比，从而找到自己的不足，然后立马改正，并变得更加优秀的话，倒不成问题。
分别心是什么意思?
1、分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是种子的异名。
2、分别心是指对于同一事物，不同的人会有不同的看法和评价。它是人类思维的一种现象，表现为对于某些事情的看法和评价存在差异。在日常生活中，我们经常会遇到不同的人对于同一件事情有不同的看法，这也是分别心的体现。
3、分别心是佛教用语，是指人们不能用本心去看待事物，却根据事物的表面（贵贱，美丑，贫富等），有区别的对待人和事。佛说人类所有痛苦的根源也来自分别心，就是说世界中的一切差别都源于人们的分别心。
