佛教对生命的态度是怎样的呢?
所以自律的态度和珍惜的态度，是我们佛教对无情众生的一种态度，如果你明白了平等和报恩的对待有情众生，自律和珍惜的对待无情众生，掌握了这样两条原则，我相信人和自然，人和万物都能和谐。
佛教中的智慧和教诲可以帮助我们更好地面对生命和苦难，让我们更加从容地前行。
第一，消极还是积极 消极和积极代表对人生、对世界的态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。
佛教怎么看世界之六、七:存在的本质及结说
1、生命本质是无我的，世界本质也是无我的，这不仅具有必然性，同时也具有普遍性。所以说，宇宙人生的一切现象都无独存主宰性。 缘起法：无实在性 虽然说万物在本质上是无我的，是空的，但存在的假相还是有的。
2、佛教有很多观点，其中有些观点已经超越了普通人所能想象的范围，但总体而言，也可以归纳为三观：世界观、人生观与价值观。 比如说：因为不了解金钱、感情、婚姻以及人与人之间关系的真相或实质，就会给我们带来很多痛苦、烦恼与负面的影响。
3、六方是指东、西、南、北、上、下；十方则是指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。又把世界称为世间，“间”为间隔义，世界就时间来划分，有三世的间隔；就空间来划分，有方位的间隔。
4、生命的本质是无我的，世界的本质也是无我的，这不仅具有必然性，同时也具有普遍性，所以说，宇宙人生的一切现象都无独存主宰性。 缘起法：无实在性 虽然说万物在本质上是无我的，是空的，但存在的假相还是有的。
5、六方是指东、西、南、北、上、下；十方则是指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教又把世界称为世间，“间”为间隔义，世界就时间来划分，有三世的间隔；就空间来划分，有方位的间隔。
6、指作为前四蕴的存在前提和生发背景的意识，即指建立于“我执”（我念）、现象世界和感官经验基础上的所有精神运动。
佛教中的十二类生命分别是什么?
1、十二类众生分别是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
2、［无想］，无想者，想心昏迷，无所觉了也。谓此类有情，因顽钝愚痴之惑，起枯槁乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即精神化为土木金石之类是也。（精神化为土木金石者，如华表生精，如黄头外道化为石是也。
3、有四种生：一曰胎生，二曰卵生，三曰湿生，四曰化生。十二因缘：过去二因：无明－无明为过去烦恼的总称，它的体是痴，以迷闇为性，由此无明妄动，众生就轮转世间，故为生死之本。
佛教里生命的十二种出生形式都是哪些?像湿生、化生、胎生之类的……_百...
1、识－识为初入胎识，即由过去惑业动力，使感异熟报体的阿赖耶识，遇缘托胎，以完成现实之生命体。名色－名色为胎相之完成，名是精神，色是物质，即组织有情的要素，胎相初成，六处未圆，故称名色。
2、［卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。
3、胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
4、金刚经中的胎生、卵生、湿生、化生，分别指的是有情众生具有的四种生命型态。胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。
5、胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
6、湿生就是在水中，有水份就能生长出来的生物，不是借由胎生、卵生。化生又是另外一种生命型态，比如谷物放久了，就自然长出虫来。从湿气才能生出，是名湿生，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。
释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?
1、［有想］，有想者，从忆想所生也。谓此类有情，因颠倒罔象之惑，起潜结乱想之业，惑业和合，故感此生之报。即神鬼精灵之类是也。（罔象者，似有似无也。潜结者，潜即隐伏，结即凝滞也。
2、通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
3、如来、应供、正篇知、名行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。
佛学中有十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫吗?
九难：指出生难、老病难、病苦难、爱别离难、怨憎会难、求不得难、道途难、修行难、证果难等九种难以克服的难题。十劫：指人们为了从轮回中解脱而需要经历的十个劫数，包括无始劫、无量劫、无边劫、等等。
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
情太切伤心，欲太切伤身。凡人存活世间都少不了七情六欲。欲望膨胀就是痛苦的根源。8苦为生，老，病，死，爱别离，怨憎恨，求不得，放不下。
九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。03 十劫 一元劫：《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。
人生八苦即是佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，即是：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。七情六欲是指医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
