往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔,什么意...
1、这是佛教最有名的四句忏悔文呢，如果我没记错的话，应该是《华严经》里面的句子。
2、意思是过去所做的一切错事，皆是因为自己的欲望、贪念和嗔行所造成，现在从身体到心里都开始忏悔，为过去做的一切错事赎罪。这是佛教名著《华严经》最有名的四句忏悔文。
3、“我昔所造诸恶业”出自宋代释遵式的《每日念佛忏悔发愿文》，意思是我曾经做犯下的所有过错。全诗：我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
身语意业不造恶
身语意业莫造恶——恶是苦之根，身语意又是造作诸恶业的工具，所以要想断除招苦的恶业就要管好造恶的工具（身语意）不要再造恶。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
有人说修身、有人说修心，最好的说法，是修身、口、意三业。有一个很好的偈语是：“身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦应远离。
身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。 （有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也） 1名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。
人要平时就勤奋修炼，这样临到大事，才不会手忙脚乱。人生无常，人心也无常，无常对无常，更无常，两面镜子对着照，无穷无尽，没完没了，其实还是空。身、语、意业不造恶，不恼世间诸有情。
每天读一点佛教常识:佛教中说的身,口,意是什么意思
1、身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。
2、佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
3、应该是 身、口、意，表示三业，亦是密宗的“三密”。身是化身佛，表示应众生之机化现世间。口是报身，说无上妙法。意是法身，湛寂无为。
4、「善根者，身口意三业之善，固不可拔」，这善根第一个意思。身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
佛教的身语意三者的关系是什么
1、在佛教中，众生的所作所为被归纳成“身、口、意”三业，而佛教的戒律就是为了防止三业造恶。所谓身，是指身体的行为；来自身体行为的恶业包括杀生、偷盗、淫邪。
2、心灵为统帅。意业最微细，也是口业和身业的一个前提，我称为【主观故意】。拿杀生来举例。走在路上难免踩死蚂蚁等小昆虫，算不算杀业呢？ 不算的，要成为恶业，必须有主观故意为第一要素。
3、报身，报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报身的分别，自受用报身是佛自己受用内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身。
4、报身 报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物等，这些都是不同的报应身。
5、三身者，世亲菩萨《十地经论》所说，佛有三身。身即聚集之义：一法身，指常住真实、普遍、平等理体之真如法性之身。二报身，指酬报因行功德而显现相好庄严之身。三应身，指顺应所化众生之机性而显现之身。
6、一八三下）：‘佛具三身，一者真身，谓法与报。二者应身，八相现成。三者化身，随机现起。’即依此金光明经之意而言。
佛教身语意的关系是什么?为什么?
心灵为统帅。意业最微细，也是口业和身业的一个前提，我称为【主观故意】。拿杀生来举例。走在路上难免踩死蚂蚁等小昆虫，算不算杀业呢？ 不算的，要成为恶业，必须有主观故意为第一要素。
在佛教中，众生的所作所为被归纳成“身、口、意”三业，而佛教的戒律就是为了防止三业造恶。所谓身，是指身体的行为；来自身体行为的恶业包括杀生、偷盗、淫邪。
身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。
报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体，又作报佛、报身佛、第二身。因为具有下列两种受用功能，所以也称为受用身、受法乐佛、受乐报佛、食身。
请问佛有身子、语子、意子是什么意思?
身子指的又是儿子，又是弟子，就像幸饶弥沃佛陀的八大身子。语子指的是传教语言的弟子，就像阿夏密集大师等幸饶弥沃的三大语子，语子不一定是儿女。
按照佛教经典解释：“唵”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
阿弥陀佛就是身体（行为），口（言语），意（思想意识），不再造业了，至少也时不再造染业了。印光大师下面有开示，虽然时文言文，但基本能看明白印光大师---身口意三业《修福造业，总不出六根三业》●人之修福造业，总不出六根、三业。
