佛教是消极的吗
1、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
2、千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
3、第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
4、那么佛教人生观,到底是积极的,还是消极的呢?从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
5、错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院,旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察,才完全改变了看法,完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。
6、但是佛教徒生活简单质朴。所以很多人会以为佛教徒对人生没有积极的追求,才会感觉他们是消极的。其实佛教的思想不是消极的,佛教徒也有明确的人生目标。每一位菩萨的成就都来着他们的发心和愿力。学佛者也要有人生目标。
佛教是不是消极的?
由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教思想不是消极的。佛教的典型思想就是自利而利他,通过对自我的修行来帮助他人,提倡时时行善,心存善念。这种思想不是消极的。同样,也只能说佛教是避世,不能叫厌世。因为他们的目标是要帮助所有,对所有人行善。
我朋友说佛教是消极的,缺乏动力,另社会得不到进步的。我知道不是这样...
1、这样给自己增加烦恼。另外,学佛是积极向上的,学佛所带来的利益就在当下,当下就能让你快乐,也让别人快乐,对社会的安定团结与人与人之间的友好往来是大有益处的。
2、佛教的六道轮回,是按生活的物质和精神享受度来区分的,我被入狱和绑架就是地狱道,我穷就是在饿鬼道,我愚痴无知就是在畜生道,我有知识就是在人道,我有钱就是在天道,我有武力好打人就是阿修罗道。
3、一)无缘大慈:佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱,如自己的父母、亲戚、朋友等;同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱,如跟我从不交往或素不相识的人,也一样地关怀爱护。
4、您好。这是学佛学歪了,是在诽谤佛法。表面看是学佛,其实根本不明白佛法的道理,是在破坏佛法。佛理解众生的欲望,比如求财,求名,求心想事成,所以佛交给了众生完全没有副作用的满足愿望的方法,就是断恶修善。
5、不会的,佛爱世人,不会怪罪任何人。学着跟心里那个声音和睦相处。比如,他骂某个人时,你可以跟他说:对,他确实有他的不好有他做的不对的地方,但我们不应该骂别人啊,那我们不就跟别人一样不好了吗。
佛教是消极的还是积极
从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
为了我们众生能够离苦得乐,传承觉醒的文化,所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
所以说,佛教既不是悲观,也不是乐观,而是中观的。
长此以往,他们的人生态度不免趋向消极。 而在顺境中成长的人,很少经历挫折,对人生充满信心和希望,无论做什么都觉得有意义,他们所表现出的努力进取,就来自于积极的人生态度。
从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
真正的佛教徒是非常积极的。第二个问题:佛教是悲观还是乐观的?悲观、乐观代表对世界的认识和态度。乐观主义有两种,遇到挫折就变成悲观的乐观,其实是肤浅而盲目的;而乐于选择正向智慧的乐观,是值得学习和鼓励的。
佛教的杀生和做善事的消极的一面是什么?
1、所谓积极消极自在人心。您觉得佛法所宣之理,与您所喜所爱大有冲突,比如每餐无肉不欢无酒不饮,自然会觉得这是消极。
2、佛教主张不杀生,主张爱护生命;佛教的消极影响由于佛教主张禁色,主张不娶妻生子,所以造成人口下降,这一点在西藏特别突出,由于西藏在解放前由僧人主政,所以西藏几乎家家都有出家的僧人。造成了西藏人口的下降。
3、人间化的戒律,一方面消极地规范身心,止恶息罪;一方面积极广修善行,广做善事。佛教虽然讲不杀生,但还有轻重之分。杀生有杀行与杀心的分别,捕鱼是为了维持生活,并没有杀的意念。
4、其实真正放生的理念要浸入内心深处,你看见一个受伤的小鸟,帮助其疗伤,放归大自然;你拒绝吃、卖野生动物,积极监督、举报非法捕捞、收售野生动物的行为……等,都是在放生,这比故意去买来放生强一百倍。
5、能信。种瓜得瓜种豆得豆,这是中国古代圣人们讲的真理,与佛教讲的完全一致。佛教倡导积德行善,孝敬父母,帮助他人,救苦救难。这是众所周知的,如果诽谤佛教,等于阻止广大人民群众积德行善,这个罪恶太大了。