家神怎么写?
亲繁写体“亲”，这里的“亲”是对祖先的统称和通称。祖先崇拜是古代中国影响至深的民间信仰，帝王家的“太庙”供奉皇家祖先的牌位以祭祀，大家望族的“祠堂”、平民百姓家里的家神牌位也都供奉本族祖先的牌位以祭祀。
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。
过去通用家神牌位写：“天地国亲师 位“。（其中亲就是祖先）祖先牌位简单写法：“某氏祖先 神位”。有的只供三代祖先：”某地某氏三代宗亲 之神位“。
家神牌位可以只写本家祖宗，也可以同时写天地君亲师。这取决于个人的信仰和文化传统。在中国的传统文化中，祖先被视为家族的守护神和灵魂，因此在家神的牌位上通常会书写本家的祖宗姓名。
若是延生牌位则只写生日。（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。定字数最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。
祖灵位一般位于次神为的下方，一般写到高祖，高祖以上泛写。有的神祖堂下方还有土地神位、先祖的单独牌位（这种格式在上部就不写祖灵位）。另外，一些地方对笔画、颜色、位置等也有要求，但不是一般规则。
佛教网`出土的一百多年前的柏木棺材堵头板能做佛珠吗?
主要看上面有没有镀金水或彩绘之类有研究和收藏价值，还有木材的坚硬程度，保存的是否完好。
柏木棺材一般能坚持130年左右。柏木是柏科柏木属的一种。中国栽培柏木历史悠久，常见于庙宇、殿堂、庭院。棺材是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用，装着遗体的棺材称为灵柩。
柏木棺材非常耐用，不易腐烂。柏木因含材脂，木材干燥较慢，耐腐性极强。柏木材为有脂材，材质优良，纹直，结构细，耐腐，是建筑、车船、桥梁、家具和器具等用材。料子小，拼块多，故木芯也多，该处易裂。
佛教网三月初八是什么日子
月初八是佛教的“十斋日”之一。十斋日，即于每月的初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒，是诸日等诸罪结集定其轻重的日子。佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。
月31日－腊月廿九华严菩萨圣诞、2月1日－正月初一弥勒菩萨圣诞、3月10日－二月初八释迦牟尼佛出家日、3月17日－二月十五释迦牟尼佛涅槃日、3月21日－二月十九观世音菩萨圣诞、3月23日－二月廿一普贤菩萨圣诞。
佛诞日为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。
佛教《百字明》全文
百字明咒的正确念法：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。百字明咒的由来 百字明咒源于《大佛顶首楞严经》中的“大明文”一章，是密宗佛教中的重要经典之一。
南无一切如来菩提心金刚萨埵等，尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛 顶礼索达吉堪布 金刚萨埵百字明（藏译） ：嗡。班杂萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅。班杂萨埵 底诺巴、底叉知桌美巴哇。苏埵卡哟美巴哇。
《弥兰王问经》断惑第三第五品第六节 国王说：“尊者龙军，是否灵魂可得？”长老说：“以真谛言，灵魂不可得。”“尊者龙军，你甚敏捷。”这是整部《弥兰王问经》中，最短的问
百字明怎么念百字明拼音bǎizìmíng百字明怎么念百字明拼音bǎizìmíng“金刚萨_”亦作金刚萨垛藏传佛教密宗金刚萨_百字明咒，又作金刚萨_咒百字真言百字明金刚萨_百字明等早上念百。
金刚萨埵百字明功德：若人得闻金刚萨埵名字及见身者，于七世中得最上地。《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶戒。
《金刚萨埵百字明》之出处颇多，可参阅《金刚顶瑜伽中略出念诵经 卷三》中有百字明的梵咒释译；或参阅不空译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 卷下》；又或参阅《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》。
