为什么很多人不知道佛教是很歧视女性的?
1、但是这种人在生活中肯定也不止歧视女人,他们可能还会歧视老人、小孩、底层工作者,最大的原因还是与个人的品行有关。总的来说,我是比较偏向支持佛教关于众生平等的说法,特别有情大众及僧伽和在家居士,千万不要起慢心。
2、男性比丘250条件戒律,而女性比丘尼348条戒律,由此可见,佛教对女性没有歧视,反而更多的帮助。今天,我们看到男女平等,但很多职业是男性为主,比如军人、企业家、政治家、海员……这不是歧视,而是女性的生理心理因素决定的。
3、说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
4、首先,我说一下,佛教认为众生是平等的的。就连阿猫阿狗,跟人都是一样的,是佛眼里没有分别的,跟不要说是女人。
5、我佛慈悲,悲天悯人以慈悲度化世人的的佛教自然是不可能歧视女性的,反而对女性有着完全平等的关怀与慈悲。
如何看待佛经中歧视女性
1、至于八敬法是对女性的歧视,更是谬论,我们来看看当时提出八敬法的背景原因,第一,在佛教内部也存在一些不利于女众出家的消极因素。一是佛教要面对社会的压力。二是佛教要考虑内部的学修关系。
2、女人业重,所以感得女身,很多麻烦事(月经、怀孕等)。而且女人重感情,色欲重,妒忌心重。 《华严经》云【应观法界性,一切唯心造。】过去不善心多,自然感得女身,不自在,勇气不足……禁欲是为了出轮回。
3、少年的时候父母管束,出嫁的时候丈夫管束,到老的时候儿孙管束,所以苦处很多,所以不愿意女身。在现在这个观念跟从前不一样了,我们了解这些状况。但是这里头最重要的一桩事情,是告诉我们业力可以转变,我们要懂这个道理。
4、佛学观点看,女身应是较男身业障重,因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
5、一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别,且男子更容易成就,如果不如是说,就成妄语了。就象我们说人人平等,这是法理。
佛教:佛为什么歧视女性?女性象妇好,花木兰一点不比男人差。佛的理由...
但是这种人在生活中肯定也不止歧视女人,他们可能还会歧视老人、小孩、底层工作者,最大的原因还是与个人的品行有关。总的来说,我是比较偏向支持佛教关于众生平等的说法,特别有情大众及僧伽和在家居士,千万不要起慢心。
由此可见,佛陀认为女性是家衰败的原因,所以他担心的是女人出家也会使佛法衰减,而不让其姨母出家。把一个家庭或宗教的衰败,归于女性的头上,这是对女性的毫无根据的藐视和污辱。
佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
佛教歧视女性吗?
1、正方(即佛教存在歧视女人):佛学观点看,女身应是较男身业障重,因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
2、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
3、没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
4、佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。