佛教信仰的黄色有什么含义?
1、黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
2、黄色在中国古代有着非凡的意义，中国的人文初祖称为“皇帝”，华夏民族的发源地称为“黄土高原”，中国的母亲河称为“黄河”，黄色自古以来就赋予着特殊的含义。
3、在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
4、当黄遇到红，无声地传达着爱与信仰的力量。在西方，将这种积极的意义发挥到极致的是梵高的《向日葵》，“太阳=向日葵=充满爱的心”是梵高想要传达给世界的主题。
5、”佛教视黄色为神圣之色、超凡脱俗之色。金为黄色，且价值珍贵，因此佛教寺庙塑立的佛祖、菩萨、金刚，有的部分装金，有的甚至全部装金，使其形象金光灿烂，信徒更增添景仰、崇拜之情。全国各地不少寺院均装“金顶”。
6、六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。
佛教的僧侣中,为何多以黄色僧衣为主?
1、佛教对僧衣服色的主要规定有两条。一是颜色不许用上色或纯色。二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。
2、唐宋之时的僧衣多以黄、褐、灰等色，紫色是最高等级的颜色，但当时的僧衣颜色并不遵守佛教戒律，而是随意选用，不拘是纳衣、方袍还是袈裟，都是如此。
3、红袍：代表藏传佛教，是藏传佛教僧人的一种标准穿着。 黄袍：代表汉传佛教，是汉传佛教僧人的一种标准穿着。 灰袍：代表南传佛教，是南传佛教僧人的一种标准穿着。
4、其实僧人就是很喜欢制造这种出淤泥而不染的感觉，可能就是为了表现僧人的精神追求。如果地位更高一点的僧人，僧袍的颜色就会鲜亮一点，而且采用的染色材料也是不一样的。
5、个人喜好，无高低贵贱之分。佛制衣服的颜色要穿坏色，就是不能穿五大正色，正黄色、正蓝色都是不的，土黄色、灰蓝色才符合。
6、佛教的僧衣，在使用颜色方面有两项主要规定：一则不许用上色或纯色，如纯青、黄、赤、白、黑和黄蓝、郁金、落沙、青黛等颜色；二则在衣服上，尤其在新制的衣服上，必须点上一块别的颜色，称为“坏色”。
佛教和黄教的区别
1、创立基础不一样：黄教是藏传佛教格鲁派的俗称，由宗喀巴大师以噶当派为基础创立；红教则是藏传佛教宁玛派的俗称，宁玛意为“古旧”，由莲花生大士传来而得名。
2、黄教以宗喀巴大师为主尊，也是当年宗喀巴大师为源头创立；主要区别是具体修持的教法不同，原理原则都是佛法，不离释迦佛的本意。佛教简称有四众弟子：出家男女众，在家男女众。成为佛弟子的一个简单标准是：三皈依。
3、青教并非是藏传佛教，而是藏传佛教对于汉传佛教的称呼。当是由于汉地僧人穿青衣而得名。黄教（格鲁派）：藏语“格鲁”意为“好规矩”。由宗喀巴在阿底峡的噶当派的基础上发展而来，故而被称为新噶当派。
4、藏传佛教红教、白教、黄教、红教分别是指宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派。四种教派区别如下：宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承（白教-噶举派， 花教-萨迦派， 黄教-格鲁派），它是旧派。
5、中国佛教的宗派，最先成立的是由于东晋时代鸠摩罗什译介的三论或四论宗， 这是印度空宗的法脉，到嘉祥大师而集大成。同时依据小乘的成实论而有成实宗； 依据小乘有部的俱舍论而有俱舍宗。
