佛教中现基的意思是?
即“ 基是所知之法的本基，道是能知的修行道路，果是修行的结果。大小乘关于基道果的定义各不相同，小乘的基是四谛十六行相，道是资粮、加行、见、修诸道，果是无学道阿罗汉果。
第二种是基现特性。第三种是现基特性。西方的科技只认识的第二种特性也就是基现特性——也就是我们现在能观察的这个宇宙天体世界。那麼失去了两另外两个特性的科学，是不健全的科学，也是存在很多的漏洞的科学。
意思是，没有外境所取，唯一是内识自现的共同相分。 所谓共同所见，只有两种安立，或者由众人心前的显现相同而安立，或者在显现分之外有一个共同外境义。所谓共同唯一是依于每个众生心前的显现相同而安立的。
这指在佛教布施时，接收捐助者对布施的对象以及实际受益人的代称。因为佛教中的功德和礼敬是对不求回报的行为，每个人都有机会成为现在的佛，并用自己所拥有的善良和力量去帮助和支持他人。
佛教的基本教理是
【答案】：B 佛教的基本教义是“四谛”法，“四谛”是指“苦、集、灭、道”四个基本道理。答案为B（5P239）。
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。 三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
佛教的四大基本教义是什么?
1、佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
2、佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
3、圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
《圣者言教》第二十五课(十四)为什么佛教为
第一基跃、第二自现我们都已经过去了，现前是差异分别。由于一基现二道的原因，我们从往昔至今一直在轮回道漂泊，现前我们要返回去，必须要在第三个刹那差异分别中认识才能成办解脱。
”就是对缺乏悟性，见识浅薄的人，听到“道”就大笑不止，表现出鄙视、讥笑的语态，是因为“道”理论高深不容易理解，如果人人都能理解轻易接受，那就不足以称之为“道”了。很多法门讲道，其实就是修心学佛的一种方法。
第是‘邪门外道的佛教’。这是最近三四十年才出现的，那是非常的不幸。
十二因缘说是佛教对人生现象的解释，认为生命是一个连续不断、循环往覆的过程，其产生和发展依赖条件，分为十二个互为因果联系的环节。无明缘行：由前世因缘带来的愚痴无知（无明）产生（缘）种种世俗意志活动（行）。
三论宗认为真俗二谛是两种真实不虚的言教：“二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称……唯是教门，不关境理。” 【八正道】 佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地（涅盘）的八种方法和途径：正见。
佛就是真心，这是世间唯一真实存在的法。菩萨就是觉悟有情的意思，也就是说菩萨不光自己求解脱与觉悟，还要觉悟众生。佛教就是2500年前古印度迦毗罗卫国王子悉达多修行成佛后所创立的宗教。
佛教有哪些基本教义
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
佛教相传为公元前六世纪古印度时由释迦牟尼创立。佛教宣扬众生平等，反对特权地位，主张忍耐、顺从，放弃争斗。佛教的基本教义是“四谛说”，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
佛教的基本教义主要有：缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因缘一般地解释，就是关系和条件。
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
佛教的基本建筑是什么意思
1、佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。
2、佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。
3、解析：佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。
4、中国佛教寺院，脱胎于宫殿的模式，但它既异于印度的伽蓝，也异于中国的宫殿，它是以中国宫殿的外观，增加了佛塔、祖塔、佛像、壁画等的内容。
5、佛教建筑布局 佛寺构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局，特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志，一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
6、佛教建筑包括寺院、石窟、塔、经幢、石灯等五个部分 。 寺院 为佛寺之通称，乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所。又称寺。
