阿弥陀佛的48大愿都是什么?
1、蒙光柔软愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
2、第一愿我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿终不作佛。
3、设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（六）设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
4、这是第一愿（四十八愿的‘国无恶道愿’）。所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
5、阿弥陀佛四十八愿 第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是 愿终不作佛。 第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。
6、阿弥陀佛四十八愿书影（4）—愿名依据慧远大师著述的《无量寿经义疏》。01国无恶道愿 设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。02不更恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
阿弥陀佛修行人每日要发的六大善愿!
第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我（阿弥陀佛）不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。
〔第一愿〕，愿我刹中，无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿，终不作佛。 〔第二愿〕，愿我刹中，无女人，无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿，终不作佛。
诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
这是第十三‘光明无量愿’。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。这是第十四‘触光安乐愿’。我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。
念十声阿弥陀佛，好像都能念，但是不仅仅是念十声能往生，它有一个念佛的心态，这个心态就是具足深信切愿。十声都能念，但是你要具足这个信愿的心态，可不容易。那心态是什么呢？至心信乐。
佛教誓言
1、我们平时看到的某人发誓，大多都是“我要是XXX，就XXX”，甚至不惜拉上亲人陪葬。佛教的誓言却不同。举两个例子：尸毗王割肉救鸽 佛陀前世尸毗王为救肉鸽，布施自己的血肉。
2、我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。
3、无有定法，如来可说。一念离真，皆为妄想。如来不应以具足诸相见。我不入地狱，谁入地狱？心动则物动，心静则物静。根深则叶茂，性明则道成。一花一世界，一叶一菩提。
4、佛家经典语录1 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。 十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
佛法里的四弘誓愿是什么???
1、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
2、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
3、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
4、佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。
佛教里的十大愿望
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。
上（梵anuttara），等，名上士。如法中，涅上；在一切生中，佛亦上。上士者，惑，更所。於三界天人凡之中，第一最上等，故世解上士。御丈夫（梵purua-damya-sārathi），他心，名御丈夫。
三福：净业三福分别为：第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。
宏愿：就是广大美好的愿望。能真实利益到众生的愿望。一定要是最圆满普利一切众生的善愿。佛学宏愿依言说有很多种：众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。
普贤菩萨有十大愿望，包括愿意为众生付出自己的身心、愿意成为众生的朋友和恩人等。他的目标是帮助众生摆脱苦难，修行善法。普贤菩萨以无私的奉献精神和行为来帮助人们。他被视为众生的保护神，是行善之神。
出《白莲花论》海尘（此是释迦牟尼佛过去生中之名）心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心，众人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。
阿弥陀佛有什么大愿
1、第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心无惑他念。其所欲言皆预相知意。不得是愿终不作佛。第九愿。我作佛时。我刹中人。皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。第十愿。我作佛时。我刹中人。
2、设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（六）设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
3、阿弥陀佛四十八愿书影（4）—愿名依据慧远大师著述的《无量寿经义疏》。01国无恶道愿 设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。02不更恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
4、这是第一愿（四十八愿的‘国无恶道愿’）。所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
5、阿弥陀佛曾发48大愿： 第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。 第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
6、所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉。
