念佛下品下生往生极乐世界之后是什么状态
1、不仅可以变化自在，而且有宫殿随身，能够化身无数去十方诸佛世界，供养诸佛，听经闻法。《无量寿经》已经说 只要你往生西方极乐世界，即使是下品下生，你的神通，德能，享受的福报，也如同阿惟越致菩萨。
2、下品下生的众生往生机率极低，基本就是一个侥幸。无量寿经云：于莲华中，满十二大劫，莲华方开。观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。是名下品下生者。
3、第七是究竟不净，就是人死了之后，高度腐烂，没有一处是干净的。透过身念处我们有一个比较，极乐世界与娑婆世界恰好相反。首先，极乐世界他种子清净，他是发菩提心去的。第二，神识是在七宝的莲华里面化生的，受生清净。
三辈九品往生详解
1、上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2、三辈往生和九品往生是两个不同的概念，它们之间的关系不是一一对应的。三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
3、三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
4、下品下生，一生做恶，也能往生，但是告诉他这一生要受苦报。你做恶就受报，我们多读一读观经，就会在这地方就有个正面的理解。 三辈九品是佛随顺众生心，随顺九法界有情各个安立法益。
5、阿弥陀佛三辈九品 上品上生：一生即开。上品中生：经宿即开。上品下生：一日一夜。中品上生：莲华寻开。中品中生：经于七日。中品下生：经七日已。下品上生：经七七日。
佛教什么称上品中品下品下生
下品中生：地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。下品下生：见金莲华，犹如日轮。（根据上品下生里面的“坐已花合”和中品中生里面的“坐莲华上，莲华即合”，和莲花待时而开。
上品的十恶下地狱，中品的十恶是饿鬼，下品的十恶是畜牲。上品的十善是天，中品的十善是人，下品的十善是修罗。
就是特指九品往生而说的 可以看一下 观无量寿经 十方三世佛，阿弥陀第一； 九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪； 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现； 临终西方境，分明在目前。
而《观经》的九品往生则是根据众生念佛的功夫深浅和临终瑞相的不同，分为上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生和下品下生等九种类型。
念得少阿弥陀佛能往生吗?
问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。
西方有三圣，不念阿弥陀佛，念观音菩萨或者大势至菩萨都可以的。只有念他们的名字才会和他们有感应的，有了这个缘份，他们来接你，你才会和他们走的。
最低的就是下品下生。《阿弥陀经》有云：不可以少善根福德因缘得生彼国。于是很多人就怀疑自己也没做多少善事，估计善根福德不够，可能升不了，于是放弃了。那是大错特错，非常可惜。
也能往生，但要做观，即观西方极乐世界的种种殊胜，生发大乘祈愿欢喜心；也可，思维观修自性弥陀，返观自性，即心即佛，是心作佛，其理论依据是“是心是佛，是心作佛”“应观法界性，一切唯心造”亦可往生净土。
如果你觉得：我只能念阿弥陀佛，我不能念药师佛，也不能念幸饶弥沃佛，也不能念占巴南喀大士，因为我到临终的时候要往生，往生时只有阿弥陀佛能来接我，我现在若是不念他，到时候他肯定不来接我。
能，无论是听还是出声念，都是心意识的活动，人咽气的那一刻，就没法再念了，但是心意识里继续念佛，孔子也说“余音绕梁，三日不绝嘛”，念佛念到不念自念，不念也能听到，就成了。
