问:“人身难得,真法难闻,中国难生”出处?
出自道教古籍经典：《太上玄灵北斗本命延生真经》。原文节选为：人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。
《增壹阿含经》卷二十八：人身难得，犹如优昙花。《增壹阿含经》卷二十九：人身难得，甚难得知。《增壹阿含经》卷三十：人身难得，如优昙花。《增壹阿含经》卷四十六：人身难得，如优昙花。
其一：人身难得。这很好理解，人都在三界中轮回，但在轮回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因为业力轮报的关系，在轮回中要得人身那是很难的，得偿还很多很多才可能修得人身。
佛经中人身难得如大海盲龟的典故说的是什么意思
1、昨天早上跑步的时候，听樊登讲《次第花开》，听到了一个佛经中的典故”“人身难得如大海盲龟，讲的是生而为人是非常非常难的一件事，就好比盲龟浮木般，不知道要多少个轮回才能修来，所以我们要珍惜。
2、佛经上说：‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。’又说：得到人身犹如‘盲龟得浮木’。意谓大海里有只海龟，眼睛是瞎的，每过一百年浮出海面一次。
3、佛经中常以此比喻生死流转中再生为人及值遇佛法机会之难得。《涅盘经》卷二：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。
4、俗话说人身难得，佛法难闻，佛陀这个比喻的意思是，就像在无边无际的大海里，有一只瞎眼的海龟，正巧这只海龟的头钻进了，漂浮在大海上小木板的洞。 瞎眼的海龟把自己的头碰巧跟缘分的钻进了大海上无一无二的这块木板洞里。
5、是人身难得，盲龟浮木。意思是在智慧生命的六道轮回过程中，因为不同的三世因果及个人的因缘业力不同，会形成不同的生命形态。
6、佛经上说的这句话的意思是：不得人身如何能学习，懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生，生在了中国，又有多少人，能信佛法，并且听到讲法那。即使听到了，又有多少人可以信佛的教导，按佛说的去做到那。
佛说人生难得,佛说难闻今已闻什么意思?
1、今生能投胎做人是很不容易的，偶尔做一世人，因不明佛法，不知因果，只知妄逐欲望，不知造下多少罪业，这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道去，来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了，才能再投胎到人道里。
2、人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身，佛在世的时候有人问佛，人身好得到吗？佛随便在地上抓了一把沙土说，得人身者如掌中土。失人身者如大地土。
3、这段话里印象最深的就是这句：佛法难闻今已闻，人生难得今已得。一生的最高领悟无非就是这两句了吧，佛说有善根的人才能做到如此豁达。好吧，至少现在我并没有这么大彻大悟，毕竟年龄还没到吧。
佛经中关于「人身难得」的譬喻
一失人身命，难得过于是。人身的难得，难于大海捞针。盲龟浮木 据《杂阿含经》记载：「尔时，世尊告诸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。
人身难得：这个世间有六道轮回，这一生当人，如果人做的不好，就要堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生），堕入三恶道要相当长久的时间才能出离，要继续做人相当不容易，只有在人道中才能学佛。
佛经中人身难得如大海盲龟的典故说的是，人生际遇之难得就好比盲龟浮木般难得一次，不知道要多少个轮回才能修来，所以我们要珍惜、守护、善用人生际遇。
出自《佛说四十二章经》第三十六章。人身难得：每一个人的肉身实际上都是多年修行后得到的一个身体，是一个应该蓄之、养之的精品。真法难闻：意思是说真正的佛法只有有缘之人才能听得到。
佛经上说的这句话的意思是：不得人身如何能学习，懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生，生在了中国，又有多少人，能信佛法，并且听到讲法那。即使听到了，又有多少人可以信佛的教导，按佛说的去做到那。
意思是告诉人们如此难得的来世上一趟，不可浪费生命，不可生起邪念，要利用这难得的人身好好修行来获得来生超脱六道轮回的痛苦，抓一把土，是人的数量，地上的土是没得人身的众生数。
佛说人生有三难:人身,真法,中土
其一：人身难得。这很好理解，人都在三界中轮回，但在轮回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因为业力轮报的关系，在轮回中要得人身那是很难的，得偿还很多很多才可能修得人身。
佛陀在世的时候，阿难问佛陀，得到人身的人，与失去人身的众生，他的比例是多少。佛陀就那起地上的一把泥土做比喻，得到人身的数量，就像我手上那么多，失去人身的数量，就像整个大地上那么多。
你记错了 是道教北斗经内容 老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。
出自《佛说四十二章经》佛言：人有二十难：贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞋难。有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
出自《佛说四十二章经》第三十六章。人身难得：每一个人的肉身实际上都是多年修行后得到的一个身体，是一个应该蓄之、养之的精品。真法难闻：意思是说真正的佛法只有有缘之人才能听得到。
佛法难闻今已闻,人生难得今已得?
人身难得今已得 在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。佛法难闻今已闻 即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。
人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身。这句是根据道家原文而改得的句子。
德森法师。人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生，这句话出自于德森法师，最主要的意思是，每一个生命都在不断的经受着轮回，生命形态不一样，要珍惜此生，才能够不枉此生而行。
这段话里印象最深的就是这句：佛法难闻今已闻，人生难得今已得。一生的最高领悟无非就是这两句了吧，佛说有善根的人才能做到如此豁达。好吧，至少现在我并没有这么大彻大悟，毕竟年龄还没到吧。
「我今见闻得受持」，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
