早晚课法器打法教程视频
早晚课法器打法如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
道教诵经，早期是直诵，没有音韵和法器。到寇谦之、陆修静之后，才吸取了祭神的音乐，成为乐诵。平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。
要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
一拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓），连续三遍。将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
佛教早课的意义
明白早晚课有什么意义，做到每天坚持，对自己为人处世也会有很大的帮助。你修行精进踏实，自然能成就圆满。这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。
早起上早课，第一个克服睡眠。睡眠过多了也是五漏之一，这可以克服我们的懈怠懒散的坏习气，有的人最爱晚睡晚起，这是很不好的坏习气，同时对身体也很有害，这是一个。
早课是一寺所规定的作习、共修时间，提醒修行者不得睡懒觉，在特定时间，步调一致，一起做早课而共同修学。
首先 佛教不是迷信 佛教是教育 佛菩萨是老师 上早晚课是叫我们向老师去学习，向供观世音菩萨 ，我们就要学习观世音菩萨的慈悲之法，学习经典的教育，吧自己的错误思想行为改正过来，叫做修行。
早晚课的内容与现代相比已经多数都有了。但并未形成统一的功课规定。直到明清时，佛教寺院逐渐趋于规范，早晚课的内容也逐渐统一完善，做功课的时间也开始统一，这样就形成了早晚课的传统，全国各地的早晚课内容也一致了。
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佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
印光大师教导的方法：南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经（一遍）往生咒（三遍）赞佛偈（一遍）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。
居士修行早晚课是佛教徒日常修行中重要的一环。下面是一些关于如何修行早晚课的建议：建立定期的修行时间：每天早上和晚上都要坚持修行早晚课，最好每天定好一个固定的时间，不要随意更改。
寺院铃鼓打法教学视频
1、寺院铃鼓打法教学视频：网页链接。打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。从小声到大声，基本上都使用食指、中指、无名指的最前端来打，打的位置在介于鼓边和鼓中央的中间，小声时靠近鼓边。
2、铃鼓的打法教学如下：打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。
3、演奏只有鼓圈的铃鼓时用右手中指扣住鼓圈圆空，用鼓圈敲击左手掌发音。有鼓面的铃鼓在演奏时用右手大拇指伸进小孔，其余四指紧握框边，左手手指轻击鼓面。但无论哪种铃鼓在演奏时方法要统一。
4、拜愿铃鼓的板点，功课本上有。请去寺院向出家师父学习。
5、凤凰三点头鼓点是一种甘肃传统的鼓曲，打法如下：点头：拉大弦，拉大弦时前手手指按着鼓皮，拉弦时发出短音。第一拍：前手比较大力地敲击鼓皮，发出一阵长音。第二拍：后手把鼓槌敲击鼓皮，发出一阵短音。
寺庙里每天早课诵的经有哪些?
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
早课的内容，主要包括心经、楞严ZHOU、十小ZHOU、大悲ZHOU。优酷、土豆网，都可以找到早课的视频，去搜来看一下。另外，拍拍网，等购物网站，有许多佛教学习资料，有早课光碟，很容易找到。
早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。
寺院早课全文原文如下：阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民各各身佩。
早课念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞 晚课念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依，伽蓝赞 个人喜欢大悲。
如果你选择的是《大悲经》，你需要每日晨诵《大悲经》，诵读它的每一句经文，这样你就能从佛经中获取智慧，慢慢地改变自己的人生观念。
