请问为何藏传佛教塑像多凶恶相
这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
藏传佛教原来是叫喇嘛教的，后来改名了，但他不是佛教，这个要认清楚了。
按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，而烦恼便是内心最大的敌人和邪魔。
居庸关云台的详细介绍
1、居庸关云台中国元代佛教建筑。位于北京昌平县城西北20公里处。居庸关自古为通往塞北的门户。关城始建于明洪武元年（1368），经宣德三年（1428）、景泰六年（1455）等多次修葺，是明代边墙上的一处重要关口。
2、云台叫做关城云台，整体为汉白玉石砌成，位于去居庸关长城的必经之路上。云台长约28米，宽约16米，高约5米，中间有一道拱券门供人通行。
3、云台位于居庸关城内中心，原本是一座过街塔的基座，始建于元至正五年（1345年）。云台上原矗立着三座喇嘛塔，俗称过街塔，在元末明初时被毁。
4、云台位于居庸关的中心，是一座始建于公元1345年的汉白玉石台。整个云台雕刻精美，主要集中在券门和券洞内。券门的正中央雕刻有金翅鸟王，而两色则是形态各异的兽类浮雕。
藏传佛教坛城沙画
在藏传佛教中有一种独特而精致的宗教艺术——坛城沙画，在藏语中意思是“彩粉之曼陀罗”。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数以千万计的彩色沙粒描绘出奇异的佛国世界。这项宗教艺术在11世纪由印度北传到西藏，保存至今。
坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及眷属聚集的道场，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。通俗地说，就是佛的家。藏语中称“集阔”，有“中轮”、“轮圆”之意。
坛城的绘制从正中央开始，在藏传佛教中，这里安奉着释迦牟尼佛祖，他的周围是芸芸众生，天地万物，层层叠叠，色彩丰富，依次展开，象征佛法慈悲，惠泽四海，坛城是佛的居所，是佛的宇宙。
＂坛城沙画＂是一种宗教艺术，出现在藏传佛教里。具体来说就是喇嘛们会用彩色的沙粒“画”出奇异瑰丽的佛国世界，这个过程非常辛苦，制作出来的坛城沙画精彩绝伦，绝对可以当做艺术品来收藏。
佛教中的曼陀罗是什么意思
曼陀罗在佛教中是一种重要的修行工具，通常用于帮助修行者达到内心的平静和专注。它源于梵语Mandala，意为圆圈，代表着宇宙的基本构造。
曼陀罗在佛教中代表了宣传平等的宗教思想。曼佗罗是梵语的音译，其意为“悦意”。佛教界视曼佗罗为祥瑞之花，考其渊源，则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传法典故有关。
藏传佛教术语曼陀罗或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
曼陀罗通常指一种具有强烈刺激性的植物，也被称为曼荼罗或者神花。曼陀罗有着神奇的功效，被广泛用于宗教仪式、药物和药物制备等方面。在印度教中，曼陀罗被视为神圣的植物，被认为是与宇宙的能量相联系的。
曼陀罗是一种在东西方文化中都很神秘的植物，产自古代的西域，花开艳丽；而在佛经中，曼陀罗花就是“适意”的意思曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’sTrumpet因此它的花语是不可预知的死亡和爱。
佛教神仙里面哪个最大?这个神仙体系是怎么样的?
在佛教中，佛的地位最高，乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。佛教体系：（一）诸佛：三世佛：佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。
佛教跟道教是不一样的，虽然佛经里面没有说仙这个字，但是我们可以来讨论这个问题，佛教佛是最高果位。然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是最高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。
佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
整体上神比仙高。大乘佛教的以如来佛祖最高，认为比三清玉帝更高。中国民间非佛非道的是玉皇大帝最高，在非佛非道的民间认为玉皇大帝要比三清如来高，三清如来算同一个级别。不同体系不能简单的比较。
这是因为在西游记这本书中写的是召如来前来收服妖猴，召这个字完全表明了如来的地位比玉帝低。虽然在西游记中玉帝的法力不是很高，但是他的官职是最高的。
