佛家至理明言!
1、佛家名言名句 篇1 如来说世界，非世界，是名世界。 说法者，无法可说，是名说法。 如来不应以具足诸相见。 无有定法，如来可说。 心平何劳持戒，行直何用修禅。 离一切诸相，则名诸佛。
2、佛家经典名言列举如下：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。4 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。4 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
4、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。2） 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
5、佛家人生哲理名言 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
6、释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。
释迦牟尼佛的一句话是什么
释迦佛开悟说的一句话是：“大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得，若离妄想，则根本智、无师智、自然智自然现前”。
释迦牟尼佛没有说过这句话。但这句话的意思如下。佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。
意思是：万千世界，茫茫人海，无论走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的人，发生怎样的故事，一切都是该发生的，是该路过的风景，也是该到达的远方。主要意思：如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
【释迦牟尼佛经典语录】真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得。而不征得什么意思...
而不征得的意思是因而不能够了悟，获得了佛的大智慧、大解脱、大自在。
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是 人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
不征得的意思就是说得不到，不能够；本意是要学佛人放下执着和开启智慧。佛祖释迦牟尼悟道成功的第一句话。全文意思是说所有的人都可以修行成佛的，只是人人的贪心、嗔恨心、愚痴的心太多太重，所以才不能够成佛。
复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
这句经文出至《华严经》：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。
每个生命个体的本质都是一样的，只因妄念执着差异而有所不同。若是能看破并学着慢慢放下，明白一切都只不过是自心显现，而体悟空性，原来都是可以证到那一境界的。
佛教有没有无师自通的法门
当然可以学了，佛学的大门是向任何人敞开着的，不受年龄、种族、性别、学历等各方面的约束。 初学的人可以看净空老法师讲的《佛学答问》，里面说了很多佛学的常识。
这个方法可以不要老师。但是，不是绝对不需要老师，最起码你要向人请教怎么念佛？念佛的功德利益？这些道理明白了，就抓住一句佛号念到底！念到理一心不乱，心就开了，心开就是开佛知见，世出世间法全部通达。
不二法门的意思是独一无二的门径、方法。不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。
佛教关于“智慧”的描述
1、佛学的“智慧”指的是一种超越世俗认识，达到把握真理的能力，以及抉择善恶、决断行为的能力。在佛教中，“智慧”被视为修行的重要目标之一，通过学习、思考、行动等方式来修炼内在的平和及外部生活中的真正快乐和意义。
2、佛家有云：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这种坐看芸芸众生的气度的确不失为一种融冰融雪的博大胸怀。在普通人眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。
3、当知佛陀是于“世间的生灭，证入出世间的寂灭”；言语道断，心行处灭，这是无上的智慧，是无法用言语和心念去表达揣摩的。言“智慧”，非世俗智慧；一切皆是依世间俗义方便之说。
一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,而不
意思是说所有的人都平等无异，皆有佛性，都可以修行成佛，只是被贪心、嗔恨心、愚痴心所蒙蔽，所以才不能够成佛。而不征得的意思是因而不能够了悟，获得了佛的大智慧、大解脱、大自在。
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是 人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
出自《大方广佛华严经》卷51。复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。
