诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教
1、这句话出自《增一阿含经》全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
2、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
3、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
4、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
佛弟子能在众人面前谈佛教的事吗
1、我个人的看法：如果自己审视自己还不能做到佛弟子的准则，或者说基本上的佛弟子行为规范，那么不要以佛弟子自居。当然，内心可以认自己为佛弟子，这是督促自己向佛自修。但是对外不要以“信佛”自居或标榜。
2、最好不要。因为世间大多数的文章和节目中都是特意激起一些负面情绪，比如：战争题材激起嗔恨、爱情题材激起贪爱等等。这些都是在训练你的不善心，是对你的污染。
3、不宜宣说有三种： 无信者前不说法， 未问不说自经历， 不说不符实际语。
4、见和同解：就是统一思想，统一认识。要经常交流你对事物的看法想法，把你的观点介绍给别人。别人的意见要认真听取。如果不能按你的意见，就按别人的好了。戒和同修：要遵守制度，守纪律。
5、当然可以！居士和师父之间是可以进行交流的。在佛教中，师父通常是被视为精神导师，而居士则是修行者。居士可以向师父请教学习佛法，请教修行方法，以及解决修行中的问题。
6、的确不理解，以前我也信仰佛教，后来慢慢就不信了。
佛教的说法
1、用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。
2、信仰佛教，首先要皈依三宝，即皈依佛、法、僧。 皈依含有皈投、依靠、救护之义。 佛是福慧圆满的觉悟者， 法是契合正道的宇宙人生真理， 僧是住持佛教，代佛说法的出家众。
3、这是汉地佛教初传的普遍说法。“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。
4、佛教知识 说法有三：指须弥山四周之大海。于古代印度之世界观中，须弥山位于世界之中间，其周围有四大海，四大海中各有一大洲，四大海外则为铁围山。指环绕国土四周之海。
5、创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。
